Скрытая жизнь Древнего Рима. Рабы и гладиаторы, преступники и проститутки, плебеи и легионеры… Жители Вечного города, о которых забыла история

Работы, которым до некоторой степени удалось взглянуть на простых людей с точки зрения, отличной от взглядов элиты: это несколько эссе в сборнике «The Romans», ed. Andrea Giardina, пер. L. G. Cochrane (Chicago: University of Chicago Press, 1993), и Paul Veyne’s ‘The Roman Empire’ в: A History of Private Life, Volume 1: From Pagan Rome to Byzantium, ред. Paul Veyne, пер. Arthur Goldhammer (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987). С. 5—234. Работа авторов Peter Garnsey и Richard Saller’s The Roman Empire: Economy, Society, and Culture (Berkeley: University of California Press, 1987) остается превосходным кратким ознакомлением с этим периодом; Ramsay MacMullen’s Roman Social Relations (New Haven: Yale University Press, 1974) и другие сочинения этого автора предлагают интересный взгляд; а также работа Nicholas Horsfall’s The Culture of the Roman Plebs (London: Duckworth, 2003), очень полезная при всем своем своеобразии. О раннем христианстве и христианах см.: Bruce J. Malina, The New Testament World (Louisville: Westminster John Knox Press, 2001) и Wayne Meeks, The First Urban Christians, 2-е изд. (New Haven: Yale University Press, 2003). Книги Teresa Morgan’s Popular Morality in the Early Roman Empire (Cambridge: Cambridge University Press, 2007) и Maureen Carroll’s Spirits of the Dead: Roman Funerary Commemoration in Western Europe (Oxford: Oxford University Press, 2006), отличаются свежим подходом к эпиграфике как источнику сведений о жизни простых людей и создают предпосылки для понимания их образа мысли. О магии см.: Georg Luck, Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greco-Roman World (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1985); Matthew W. Dickie, Magic and Magicians in the Greco-Roman World (London: Routledge, 2001); о табличках с заклинаниями и проклятиями см.: John G. Gager, Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World (Oxford: Oxford University Press, 1992). Об астрологии см.: Ramsay MacMullen, ‘Social History in Astrology’, Ancient Society 2 (1971). С. 104–116; о сонниках: Arthur Pomeroy. ‘Status Anxiety in the Greco-Roman Dream Books’, Ancient Society 22 (1991). C. 51–74; о союзах см.: Philip A. Harland, Associations, Synagogues, and Congregation: Claiming a Place in Mediterranean Society (Minneapolis: Fortress Press, 2003); о жизни городских улиц: Barbara Kellum, ‘The Spectacle of the Street’ в: The Art of Ancient Spectacle, ред. Bettina Bergmann и Christine Kondoleon (New Haven: Yale University Press, 1999). C. 283–299; о законах: J. A. Crook, Law and Life of Rome (Ithaca: Cornell University Press, 1967).

Глава 2. Жизнь простых женщин

Следующие работы дополняют представление о женщинах в греко-римском мире. Как всегда, в них больше говорится о знатных дамах, но в нескольких фрагментах уделяется внимание и простолюдинкам. Вместе с тем все они предлагают взгляд на различные стороны жизни и мироощущения этих женщин.

Sarah Pomeroy подвергает пристальному изучению жизнь женщин в греко-римском обществе в своей очень интересной и серьезной работе: Goddesses, Whores, Wives, and Slaves: Woman in Classical Antiquity (New York: Schocken, 1984; reissued with new preface and additional bibliography, 1995). Она доступно излагает материал с точки зрения ученого-историка, поэтому книга очень полезна для широкого читателя. В качестве более позднего, но не менее солидного труда см.: Eve D’Ambra’s Roman Women (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2007). Книга Jane F. Gardner’s Women in Roman Law & Society (Bloomington: Indiana University Press, 1991) написана в более сухой манере, зато содержит множество полезной информации. Для общего представления о более позднем периоде античной истории можно узнать из прекрасного обозрения: Gillian Clark’s Women in Late Antiquity: Pagan and Christian Lifestyles (Oxford: Clarendon Press, 1993).