Читаем Сквозь время полностью

Тогда начиналась Россия снова.Но обугленные черепа домовне ломались,ступенями скалясьв полынную завязь,и в пустых глазницахвороны смеялись.И лестницы без этажейподнималисьв никуда,   в небо,     еще багровое.А безработные красноармейцыс прошлогодней песней,еще без рифмна всех перекрестках снималинемецкуюпроволоку[2],колючую как готический шрифт.По чердакамеще офицеры металисьи часыпо выстреламотмерялись.Тогдапобедившим красным солдатамбогатырки-шлемы[3].уже выдавалии — наивно для нас, —как в стрелецком когда-то,на грудь нашивалимостики алые[4].И по карусельнымярмаркам нэпа,где влачили волыкавунов корабли,шлепались в жменюогромадно-нелепые,как блины,ярковыпеченные рубли[5]Этот стиль нам врал   про истоки,     про климат,и Расея мужичилася по нем,почти что Едзиною Недзелимойот разве с Красной Звездой,а не с белым конем[6].Он, вестимо, допрежь лгал —про дичь Россиеву —что, знамо, под знамяврастут кулаки.Окромя — мужики   опосля тоски.И над кажною стрехой   (по Павлу Васильеву)рязныя рязанския б пятушки.Потому что я русский наскрозь —   не смирюсьсо срамомналяпанного а-ля рюс.

III. Неистовая исповедь

В мир, раскрытый настежь

Бешенству ветров.

(Багрицкий)Я тоже любил —петушков над известкой.Я тоже платил   некурящим подросткомсовсем катерининские пятаки[7]за строчкибороздкамина березках,за есенинскиеголубые стихи.Я думал — пусть   и грусть,     и Русь,в полтора березах не заблужусь.И только потомя узнал,   что солонкис навязчивой вязию азиатской тоски,размалева русацкова:в клюквуаль в солнце —интуристы скупают,   но не мужики.И только потом я узнал,   что в звездахкуда мохнатееЮжный Крест,а петух-жар-птица-павлин прохвостыйиз Америки,с картошкою русской вместе.И мне захотелосьтакогопростора,чтоб парусом   взвились     заштопанные шторы,чтоб флотилией мчалсяс землею городв иностранные страны,   в заморское     море!Но я продолжал любить Россию.

IV. Я продолжал Россию

Не тот этот город и полночь — не та.

(Пастернак)
Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное