Только посредственный ум может психологически зависеть от будущего. Но общество разрушает вашу разумность и делает каждого посредственностью. Обществу не нужны настоящие мыслители, оно боится разумности. Разумные люди опасны. Это радикалы, революционеры, всегда саботирующие статус-кво. Обществу нужно, чтобы вы оставались посредственностью, глупцом. Оно, конечно, хочет, чтобы вы были эффективными, но как машина, робот. Оно хочет, чтобы вы накапливали как можно больше информации, но оно не хочет, чтобы вы были истинно разумными людьми, потому что, если вы будете разумными, вы перестанете думать о будущем. Вы будете жить в настоящем и ради настоящего, потому что нет никакой другой жизни.
Прислушайтесь… птицы щебечут, переговариваются между собой… деревья в цвету… звезды, солнце, луна. Все существование живет в настоящем, кроме вас, кроме человеческого ума. Но только человеческий ум и страдает.
Вернитесь из будущего! Это лишь ваши мечты. Вам не нужно никуда идти. Будьте счастливы там, где вы есть. Будьте довольны своим бытием, отбросьте идею становления. Тогда каждое мгновение станет прекрасным, насыщенным и совершенным. Тогда вы сможете чувствовать божественность повсюду каждое мгновение.
Рай не является целью, рай – это настоящее, он здесь и сейчас. Если вы в настоящем, если вы присутствуете, то переживаете божественность. Если вы живете в моменте, значит, вы достигли. Нет никакого иного просветления.
И тогда обычная жизнь становится чрезвычайно необычной. Тогда вам достаточно быть никем. Такой подход я называю саньясой: вы отбрасываете цели, отбрасываете достижения и становитесь частью существования в данный конкретный момент, ничего не откладывая на потом. Тогда именно этот момент оказывается великим взрывом внутри вас: эго исчезает, вас больше нет, остается лишь божественное. И это – блаженство, это – истина.
Глава 3
За деньги любовь не купишь
Почему деньги такая тяжелая тема? Даже говорить о деньгах практически невозможно, это примерно такое же табу, как секс или смерть, о которых не говорят за обеденным столом.
О деньгах говорить тяжело по той простой причине, что мы пока еще не сумели выработать здравую систему, в которой деньги служили бы всему человечеству. О деньгах говорить тяжело потому, что человеческая психология полна жадности. В противном случае деньги были бы лишь средством обмена различными вещами, совершенным средством. В деньгах, как таковых, нет ничего плохого, но наша система обращения с ними кажется абсолютно неверной.
Если у вас нет денег, вас осуждают. Вся ваша жизнь становится проклятием, вы пытаетесь добыть денег любыми средствами. Если у вас есть деньги, ничего не меняется: вы все равно хотите больше, и конца и края вашим желаниям нет. Когда, в итоге, у вас скапливается слишком много денег – хотя и тогда их недостаточно, их вообще всегда недостаточно, но все же их у вас больше, чем у кого-либо другого, – тогда вы начинаете испытывать чувство вины потому, что средства, при помощи которых вы добыли столько денег, отвратительные, негуманные, жестокие. Вы эксплуатировали, вы пили людскую кровь, вы паразитировали. Поэтому теперь у вас есть деньги, но они напоминают вам о всех тех преступлениях, которые вы совершили ради наживы.
Из-за этого возникает два типа людей: те, кто отдают деньги на благотворительность, чтобы избавиться от чувства вины. Они совершают «благое дело», их поступки можно назвать «богоугодными». Они открывают больницы, школы и колледжи. Все ваши благотворительные заведения созданы из чувства вины.