Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?

Услышав такое заявление, все музыканты собрались вместе и сказали:

– Нужно что-то делать, это уж слишком! Раньше говорили, что музыка противоречит исламу, и это было нормально, мы с этим мирились. Но этот человек опасен, он вот-вот начнет нас убивать!

И в качестве протеста все музыканты, а их было очень много, отправились к Аврангзебу во дворец.

Он вышел на балкон и спросил:

– Что, кто-то умер? – потому что люди несли какое-то тело на носилках – так, как носят тела в Индии на похоронах. На самом деле, это были задрапированные подушки, но все выглядело так, словно музыканты несут труп.

– Так кто же умер? – спросил Аврангзеб.

– Музыка, – ответили музыканты. – Это ты ее убил.

– Хорошо, что она умерла, – промолвил Аврангзеб. – Сделайте мне одолжение, выкопайте самую глубокую могилу, чтобы она больше никогда не возвращалась.

* * *

Слезы тысячи музыкантов не произвели на Аврангзеба никакого эффекта. Он полагал, что делает «святое» дело. Мусульмане не признавали музыку. Почему? Потому что в основном на Востоке музыкой занимались красивые женщины. На Востоке и на Западе слово «проститутка» имеет разные значения. На Западе проститутка торгует своим телом, на Востоке, в прошлом, проститутка не продавала свое тело, она продавала свой талант, свой танец, музыку, искусство.

Вы удивитесь, когда узнаете, что все индийские цари посылали сыновей, преемников престола, на несколько лет жить с великими проститутками, у которых они учились этикету, обхождению, музыке, всем премудростям танца, поскольку царь должен был быть богатым во всем. Он должен был понимать красоту. Такова была старая индийская традиция.

Мусульмане ее уничтожили. Музыка оказалась для них противницей религии. Почему? Потому что, чтобы научиться музыке, нужно было идти в дом проститутки. А этот дом всегда был полон смеха, песен и танцев. Они просто взяли и запретили все это: «Ни один мусульманин не должен входить в дом, где звучит музыка; слушать музыку – грешно». И то же самое было сделано другими религиями – по разным причинам, но они все были против богатства – духовного и материального. И самое основное учение состоит в том, что вы должны отречься от денег.

Видите логику? Если у вас нет денег, вы не можете позволить себе вообще ничего. Вместо того, чтобы отрубать ветви, они перерубили самый корень. Человек без денег голоден, нищ, у него ничего нет. Разве можно требовать от него понимания Достоевского, Нижинского, Бертрана Рассела и Альберта Эйнштейна? Нет, это невозможно. Все религии сделали человека настолько бедным, насколько это возможно. Они так сильно осуждают деньги, так рьяно восхваляют бедность, что, насколько я понимаю, они являются самыми великими преступниками в мире.

Послушайте, что говорит Христос: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». Вы думаете, этот человек разумен? Он позволяет верблюду пролезть сквозь угольное ушко, что абсолютно невозможно, но даже эту невозможность он признает как нечто возможное. Но чтобы богатый вошел в рай? Это уже слишком, такого вообще не может быть никогда. Богатство осуждается. Изобилие осуждается. Деньги осуждаются. Мир разделен на два лагеря. Девяносто восемь процентов людей живут в бедности, но с великим утешением, ведь им сказали, что богатые не смогут попасть в рай, а их будут встречать ангелы, играющие на арфах и поющие: «Аллилуйя! Добро пожаловать!»

А два процента богатых людей живут с великим чувством вины за то, что они богаты. Они не могут наслаждаться своими сокровищами, им мешает чувство вины, к тому же в глубине душа они боятся, что им, возможно, не позволят войти в рай. Таким образом, перед ними стоит дилемма. Богатство вызывает в них вину – они не смогут найти утешения в Боге потому, что они не страдают, поэтому им нельзя в рай, у них на земле слишком много скарба. Вместо этого гореть им в аду.