Читаем Слава Богу! Они все снова мертвы! (СИ) полностью

 Один бог на земле, один властитель на земле, система предельно упрощается. Но природа ума у человека от этого не изменяется. В самом человеке эти демонические силы продолжают существовать. Они никуда не делись. Всякий человек, который утрачивает свою тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет легкой добычей демонов.  В Европе есть две нации, которые более других являются, подвержены воздействию демонических сил. Это немцы и русские.  Они проявляют особенную слабость перед лицом этих демонов вследствие своего общего азиатского происхождения.



 



 Остальные европейские нации тоже все пришли в Европу из Азии, но произошло это уже достаточно давно, чтобы об этом не вспоминать всерьез. Она стала почти полностью легендарной. Связь русского народа с азиатским миром является достаточно известным фактом, и поэтому о нем нет, смыла много говорить. Но история германского народа нам не так хорошо известна. Я в годы обучения страстно любил изучать труды историков. И если мы оглянемся назад в историю, то вспомним, к примеру, что на момент образования двух новых государств – вестготов и остготов, которые возникли на месте первого известного в истории германского государства  в III—IV вв. ареал проживания остготов от ареала вестготов отделяло Днепро-Днестровское междуречье.



 



 



 Остготы  тогда жили в Крыму и степях Приазовья между Днепром и Доном. Нашествие гуннов разрушило единое готское государство и привело к огромной миграции населения.



 



Маккиндер вклинился тут же в разговор:



 



- Да. Но часть германских племен задолго до этого пришли в Европу. Ариовист — вождь германского племени свевов. Около 71 до н. э. по просьбе галлов-арвернов и секванов, боровшихся с другим галльским племенем — эдуями, перешёл с отрядом германцев р. Рейн в качестве «наёмного лидера» и около 61 до н. э. одержал победу над эдуями. Поселившись на территории Галлии и обеспечив себе самостоятельное положение, Ариовист собрал вокруг себя около 120 тыс. германцев. Это первый приход германцев на территорию подвластную Риму. События 61 года до н.э. привели к Галльской Войне. Так собственно германцы и оказались в Европе и стали с тех пор в ней играть одну из важнейших ролей. Нашествие гуннов привело к тому, что уже большая часть германцев была вынуждена переселиться на запад. 



 



Джа-лама выдержав небольшую паузу начал говорить снова:



 



-  Вспоминая наш недавний разговор, я хотел бы согласиться с теми вашими предположениями о том, что влияние демонических сил может и уже оказывает на огромное влияние на Россию и Германию, на их народы. Именно поскольку их объединяет общее азиатская ментальность природы их умов. И поэтому и нужно здесь уделять вопросам демонологии особое внимание. Но это далеко не всё. Есть многое, что мне в ваших размышлениях совершенно не понравилось. Вы воспринимаете демонические силы, как абсолютное зло, но это далеко не так.



 



 



И тут я бы хотел разделить данный вопрос на две части. Первая часть – далеко не всё во власти демонов, они в любом случае находятся под властью божественного более высокого уровня в небесной иерархии. И тут очень многое зависит от властителей. В Сутре золотого света сказано о том, что некогда стражи мира задали вопрос Брахме о том, почему царей называют божественными, ведь они обычные люди, из крови и плоти, но их считают фактически живыми богами? На что Брахма ответил, что земной владыка рождается на свет из небесной сферы и прежде, чем оказаться в чреве матери он получает благословение от тридцати трех владык богов.  Итак, какие обязательства берет на себя царь перед небесами, согласно тексту этой великой Сутры?



 



Первое - "Нет страшнее опасности



для его страны,



чем терпимость к беззаконию



и сознательное пренебрежение им.



Если в случаях беспутности



бессовестные не наказываются,



то впредь в стране появляется



много страшных зол.



И царство разрушается,



как водоем слонами; также



сердятся небесные владыки



и рушатся обители богов.



В той стране все вещи



становятся негодными. Поэтому



царь должен усмирять злодеев



в соответствии с их преступленьями.



 



Второе - "Должен царство защищать согласно с Дхармой,



не совершать безнравственных поступков



и не быть пристрастным, даже если



для этого придется жизнь отдать.



Царь должен беспристрастным быть



к сородичам своим и прочим людям –



ко всем жителям своей страны,



иначе, несомненно, он в предвзятости погрязнет".



 



И, наконец, третье обязательство "Слава царя, следующего Дхарме,



охватывает три мира,



и в сфере Тридцати трех



радуются владыки богов:



«Вот это наш сын, благочестивый царь,



царствует в Джамбудвипе!



Он управляет страной согласно Дхарме



и приобщает людей к добру.



Через посредство их добрых деяний



этот царь «посылает» людей сюда



и заполняет небесную обитель



богами и детьми богов».



 



Итак, получается, что в Сутре говорится про три "божественных" требования к любому земному властителю:



 



Перейти на страницу:

Похожие книги