Слава Роду! Этимология русской жизни

Именно в Риме впервые извратили суть всех природных праздников. Римлянам важен был не сбор урожая, а сбор налогов! Первые дни каждого месяца назывались «календы». Это были небольшие, но праздники. В последний день предыдущего месяца официально считались собранными налоги за месяц. По римским меркам было чему радоваться – бабло поступило в общак!

Латинское слово calendae, как считают некоторые современные лингвисты и как написано в некоторых современных словарях, не имеет латинской этимологии. По этимологическим законам это значит, что слово пришлое. Как правило, пришлые слова – слова из языков соседних народов. Северными соседями римлян были многочисленные праславянские народы, а также греки. В одном из более ранних словарей, причём итальянском, латинское слово calendae выводится из глагола calare. Означал этот латинский глагол объявлять, возглашать. Как бы возглашали и объявляли о сборе налогов. Известный римский оратор Цицерон считал, что слово calare произошло от древнегреческого kalo, что означало созывать. От этого же латинского слова calare современная этимология выводит английское слово to call – звать. А в ещё более раннем английском этимологическом словаре to call считается родственным праславянским словам «голос», «глас» и «кликать». На электронных носителях сегодня этих сведений не существует, только в книгах.

Слово «календарь», как считают опять-таки традиционные лингвисты, в таком виде, как мы его сегодня произносим, произошло от латинского слова «календа», то есть получается, что главная задача у римского календаря – помочь вовремя собрать бабки с налогоплательщиков. Поэтому и месяцы пронумеровали! Названия месяцев, отражающих явления природы, оказались бессмыслицей.

Вот так впервые в Европе перешли от аналогового образного народного мышления к цифровому. О влиянии Солнца и Луны на жизнь человека с тех пор всё меньшее число людей вспоминало. Праздники назначались сверху, по приказу «партии и правительства». А точнее, по воле жрецов. Богатые люди в Риме могли заплатить жрецам, чтобы те назначили очередной праздник в тот день, когда выгодно тому, кто за этот перенос праздника заплатил. Наступила весёлая пора! Осенние праздники порой праздновались весной. С этим не мог смириться великий Цезарь. Он обратился за помощью к египетскому календарю, в котором ещё не начала командовать олигархическая бесовщина. Казалось бы, великий мыслитель всё упорядочил, привёл к общему знаменателю, и ошибка копилась за год во времени небольшая… Но всё равно основными днями, с которых должны были начинаться новые месяцы, остались календы. Вот так налоги победили природу!

* * *

Оставил Цезарь и порядковые номера месяцев. Но поскольку ранний римский календарь до Цезаря был заимствован у этрусков, венедов и кельтов, то отсчёт месяцев так и остался с мартовского Нового года. И никому на ум не пришло, что декабрь назывался «десятый», а на самом деле был двенадцатым. Да и сейчас мало кто об этом задумывается. Хотя, казалось бы, недоразумение на поверхности, тот же октябрь в переводе с латыни восьмой месяц, а не десятый. А ноябрь – девятый, вовсе не одиннадцатый. На эту же сдвижку двухмесячную указывает и сентябрь – седьмой!

Вот ещё несколько размышлений о слове «календарь». Конечно, в современном произношении можно считать, что оно произошло от римского «календы». Но хорошо бы всем знать, что ещё задолго до Рима у многих протославянских народов был такой бог по имени Коляда. Его имя означало, что он учит людей, как жить по Солнцу. Древнее название солнца – «коло». Эти знания, связанные с движением солнца по небосводу в разные времена года, а также с солнечными праздниками, назывались «Коляды дар». Эти знания подарил людям Коляда. Само бесконечное вращение солнца символизируют знаком, который назывался «коловрат». Он и сейчас встречается в крестьянских народных узорах.

Считалось, что Коляда, как и многие другие солнечные боги, родился в те же числа сегодняшнего Рождества. В честь его праздники назывались колядками. Колядовали на Руси даже и в XIX веке. Этот праздник был посвящён нарождающемуся солнцу.

Сегодняшние учёные-этимологи никак не хотят признать, что древние солнце называли «коло». Я уже много раз приводил тому доказательства – всё круглое во многих славянских языках до сих пор со словесной сердцевиной «коло». Не будем приводить примеры, их слишком много даже в одном украинском. Ну хорошо, «коло» – это, допустим, круг, а не солнце. Где письменные доказательства? Но они есть! У Геродота в главе о скифах упоминается скифский царь Колоксай, чьё имя Геродот переводит как «Солнце-царь». А скифами почти все античные летописцы называли чуть ли не все северные народы, а позже их отождествляли со славянами.

* * *