Славянская мифология. Словарь справочник

ФЕДОР СТРАТИЛАТ —21 июня; Федора Стратилата называют колодезником, потому что в этот день колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила. В этот же день вывозили на поля навоз. Работа эта воспринималась как праздник. Лошадей убирали в лучшую сбрую, работа сопровождалась песнями и плясками, а заканчивалась обильным угощением.

ФЕДОР-СТУДИТ — 24 ноября; Феодор Студит (759–826 гг.), византийский подвижник, богослов, гимнотворец, борец против иконоборчества. «Федор Студит землю студит», с этого дня начинает студить и морозить.

ФЕДОРЫ — 9 июня; в этот день не метут из избы сора — под веником сидит домовой.

ФЕДОТ — 15 марта; ожидается последняя оттепель. Пословица «Федот, да не тот» применяется к этому дню, когда вместо оттепели случается мороз.

ФЕДОТ-ОВСЯНИК (семь дев) — 31 мая; последний дубовый листок разворачивается, «семь дев сеют лен». В Тюменском крае при посеве льна вошло в обычай задабривать мужиков тем, что в льняные семена клали вареные яйца. Прямо взять яйцо и съесть нельзя, его надо подбросить кверху и сказать: «Вырасти, лен, выше лесу стоячего!»

ФЕДОТ ТИРОН — 2 марта; ему молились об отыскании украденных вещей и бежавших рабов.

ФЕДОСЕИ-ВЕСНЯК — 24 января; «Федосеево тепло — на раннюю весну пошло».

ФЕДОСЬЯ-КОЛОСЯНИЦА —11 июня; хлеба заколосились, молодежь ходила в поля величать рожь. Катались по всходам ржи, приговаривая: «Расти, расти трава к лесу, а рожь к овину!» Или «танки водили», т. е. ходили рядом, взявшись за руки, и пели. В этот же день давали скоту немного корма, чтоб плодился.

ФЕДУЛ-ВЕТРЯНИК — 18 апреля; «пришел Федул, тепляк подул», «с Федула — теплынью тянет».

ФЕОФАН — 25 марта; на Феофана туман — урожай на лен и коноплю.

ФЛОР И ЛАВР — 31 августа; конский праздник: лошадей купали, завивали лентами их хвосты и гривы. В этот же день пекли особое печенье с изображением конского копыта и отдавали священнику.

ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ — второе воскресенье после Пасхи; в церкви читают о сомнениях апостола Фомы, о его желании видеть Воскресшего. На языке народа этот день называют «вьюничным», потому что после обедни деревенская молодежь подходит к тем домам, где живут молодые супруги, и кричит «Молодая, молодая, подай вьюнуд (молодого), а не подашь вьюнца, будешь ветренница». Слова эти кричат до тех пор, пока молодая не подаст крашеных яиц и пирогов.

Ч

ЧИСТЫИ ЧЕТВЕРГ (Великий четверг) — день Тайной Вечери. Ранним утром в четверг страстной недели, как в день посвященный громовнику, славяне, по свидетельству Стоглава, палили солому и кликали мертвых. День этот называется на Руси и ныне чистым (светлым). «Если в Чистый четверг вымоешь, весь год чистота в избе водиться будет». Убой скота и свиней также приурочивают к Чистому четвергу — «Чистый четверг, от червей и от всякого гада сохрани и помилуй на долгое время». На Руси крестьяне ходили в Чистый четверг на проруби закликать Весну, а после «всенощного стоянья» приносили из церкви горящие восковые свечи и выжигали ими на дверях и потолках ¿воих домов кресты — для отогнания злых духов.

Ю

ЮРЬЕВ ДЕНЬ — 6 мая; «Юрий на порог весну приволок», к этому дню был приурочен первый выгон скота в поле, который воспринимался как праздник и обставлялся различными действиями и обрядами. Этот день считался праздником пастухов, их одаривали. Домохозяин приносил в поле нарочно испеченный каравай белого хлеба, который назывался «моленником» — первый кусок от оного уделяли пастуху, оставшимся кормили возвратившийся в тот день скот. А также пекли обрядовое печенье в виде «коровок», «лошадей» и пр. животных. Георгий Победоносец (Егорий) считался покровителем домашнего скота, к нему обращались с просьбами уберечь коров, овец, лошадей. Георгий воспринимался и хозяином лесных зверей. С днем 6 мая связывался также прилет ласточек, начинали прислушиваться и к голосу кукушек.

Я