Читаем Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия полностью

Считается, что когда-то, давным-давно, Сварог метнул молнию с неба, от которой зажёгся первый на земле очаг. Также, вместе с той молнией на землю попала и душа первого человека, которая стала жить возле того очага. Так с тех самых пор и сопровождает огонь человека всю его жизни, и поэтому, в давние времена люди сжигали тела покойных на погребальных кострах, чтобы души покойных вместе с дымом костра улетали на небо.

Огонь у древних славян считался священным, ему поклонялись и приносили жертвы. В огонь нельзя было бросать нечистоты, его всячески оберегали от осквернений, его нельзя было топтать ногами. Также, в те времена славяне часто приписывали огню целебные и очистительные свойства.

Также, бог Сварожич считался богом домашнего очага, поэтому печь с давних времён пользовалась особым почётом и уважением, с печью с давних времён было связано множество обрядов и обычаев.



И когда семья переезжала в новый дом, то огонь из старого жилища торжественно переносился в новое жильё, чтобы таким образом Сварожич не покинул их семейного очага.

Известно, также один миф об огне. В давние-давние времена первые люди на земле ещё не знали огня. И если летом им ещё хватало тепла, то с наступлением зимы, люди сильно страдали от холодов, болели и никак не могли согреться. И тогда Сварог сжалился над людьми и метнул молнию на землю. Та молния попала в высокий дуб, и дуб тот загорелся.

Увидев это, люди обрадовались. Они взяли горящие ветки и отнесли их в свои жилища. И в каждом доме появился сложенный из огней очаг, в котором горел огонь. И люди назвали этот огонь Сварожичем, сыном Сварога. Люди стали почитать Сварожича – они берегли его и поддерживали сухими дровами. И Сварожич согревал людей в холода, освещал их жилища, помогал сушить хлеб в овинах, готовить на нём пищу, а также разогревал железо в кузницах, что оно становилось мягким.

Даже если в семье кто-нибудь начинал болеть, то больного подносили к огню, потому что верили, что огонь обладает целебными свойствами, и читали магические заклинания, чтобы помочь больному исцелиться.

Сварожичу устроили святилище, в котором должен был гореть неугасимый огонь, за которым наблюдал и который поддерживал старый жрец. Нужно было всё время следить, чтобы огонь этот не погас, вовремя подкладывать дрова и прикрывать на ночь золой горячие угли, чтобы тем самым сберечь жар огня до утра.

Но однажды случилось так, что несколько дней подряд шёл сильный проливной дождь, и залило огонь во всех очагах, в том числе и в святилище Сварожича.

Опечалились тогда люди, и стали они думать, как бы им вновь добыть огонь, потому что далеко не каждый Сварог зажигает дерево молнией-стрелой.

И тогда пришёл к людям старый жрец из святилища, и сказал он, что когда он сидел у погасшего священного очага, ему было ниспослано видение. В этом видении ему явился прекрасный юноша, который сказал, чтобы люди не печалились, потому что это его отец Сварог посылает людям испытание, чтобы люди научились сами добывать живой огонь. А для того, чтобы огонь добыть, нужно было взять кусок дерева, сделать в нём углубление, насыпать в него сухую траву, а рядом подложить бересту. Вставить туда деревянный колышек и крутить его так, как если бы хотелось пробуравить дерево. И тогда появится живой огонь. После того, как юноша из видения жреца сказал всё это, он исчез.

Когда жрец закончил свой рассказ, люди послушались его и сделали всё, как он сказал. Они стали вращать деревянный колышек, подсыпая сухую траву по его остриё. И тогда показался сначала дымок из-под колышка, а потом и первые языки пламени. А когда в первые языки пламени подложили люди бересту, они разгорелись и превратились в полноценное пламя. И люди назвали такой огонь «живым», потому что он был добыт из живого дерева.


Святовит

Святовит – в мифологии западных славян был божеством солнца, главным богом города и религиозного центра полабских славян Арконы. Также, Святовит связан с войной и победой. Поскольку он был связан с войной и победой, Святовита часто изображали в образе всадника.

Считалось, что Святовит по ночам ездил на белом коне и сражался с нечистой силой. Нечисть победить Святовита не могла, и потому очень боялась.

Как правило, изображался Святовит с четырьмя головами. Его символами были рог, седло и меч.

Его главное святилище находилось в городе Аркона. Это святилище упоминалось в различных хрониках, где говорилось, что это был каменный храм, покрашенный в красный цвет. В храме находился идол божества, у которого было четыре лика. Там же, в храме хранились атрибуты Святовита – меч, знамя и копьё.

И при храме жил священный конь, на котором, как считалось, бог выезжает по ночам, чтобы сразиться с врагами.



Также, в храме жил жрец предсказатель. Гадание, как правило, проходило следующим образом – коня подводили к трём рядам копий, который были воткнуты в землю. Если при этом конь спотыкался на левую ногу, то это было дурным знаком. А если конь ступал с правой ноги, то это считалось знаком хорошим.

Сева

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука