5
Тут же мы начинали вспоминать о Карпатских горах. В то время наш род именовался — карпени. Те, которые стали жить в лесах, именовались по названию — древичи, а на полях мы назывались — полянами.6
И так долго управлялись мы родами, и старшие из всякого рода шли судить родичей под Перуновым древом. И также имели мы в те дни игрища перед очами старших: и силу юноши показывали, они быстро бегали, пели и плясали. В тот день огнищане ходили на промысел и приносили дичь старцам, которые делили ее с прочими людьми. И волхвы жертву приносили Богам, восхваляли Их и славу провозглашали.7
И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное — то это от Чернобога. А другой получит радость — и это от Белобога. И так мы можем определять: кто друг, а кто враг.8
Куя мечи наши для утверждения силы, мы получаем силу Божескую, чтобы поразить врагов наших с обеих сторон1.ПОЯСНЕНИЯ И ПРИМЕЧАНИЯ
В Провещании описываются календарные обычаи славян, которые всегда были тесно связаны с почитанием предков. В Малом Годовом Коло праздников славяне проживали Большое Коло Сварога (27 тысяч лет), и каждому дню праздника соответствовала давняя историческая эпоха (по закону соответствий), а также в эти дни вспоминались события недавней истории, если они имели духовную связь с давними событиями.
Красная гора — 1 белояра (21 марта). Это день весеннего равноденствия, начало Нового года. В сей день русичи выходили на родовые угорья, почитали предков, кормили птиц. Вспоминали о Рождении Мира, о начале Священной Истории, об Исходах ариев под водительством Яра, Яруны, Ария Оседня. О Преображении на Алатырской горе Ария в начале, а также о Преображении Буса (21 марта, 1 белояра 368 г.) в конце
Ярилин день и Русалии (Купала) праздновались в Трав-не. Ярилин день 22 мая (2 травня) в народном православии слился с днем Миколы Вешнего. Купала праздновался 31 травня (20 июня). Это день летнего солнцестояния. Между ними были Русалии, также шли полевые работы. В сии дни поминали Ярилу, бога весны, любви, ярового цветения. Также почитали Купалу и Кострому, детей Ночи и бога Огня. В Купале также видели одно из воплощений Крышня (инд. Гопала, Капила) и Коляды.
Овсень — то же, что Осенины (Малый Овсень, Рождество Златы Майи), праздновался в осеннее равноденствие 1/2 велесеня (21/22 сентября). В этот день заканчивали жатву, почитали Злату Майю (в православии в этот же день празднуют Рождество Богородицы). Вспоминали о давних эпохах, о временах Атлантиды (в Большом Коло сему дню соответствует 14 тыс. до н. э.), когда Святогор и Пленка родили Злату Майю. Потом Злата Майя родила от Дажьбога Коляду.
Коляда— празднуется от 21/22 декабря и далее две недели. Это время зимнего солнцестояния. Рождается младенец Коляда, воплощение Вышня и Крышня. Также в этот день рождется Богумир. Волхвы идут в Ирий к богу Коляде и объявляют его Всевышним. Коляда дает людям Книгу Вед.
1
Куски текста Троян Пр: 7 и 8 вставлены из III 22, но в копии СЛяшевского указано, что это отдельные куски, не связанные с остальным текстом. Они были соединены под этим номером Ю. П. Миролюбовым. Троян Пр: 3 взят из I 46 по смыслу. Конец дощ. II 7а перенесен по смыслу в Лют Пр: 2.Глава I
РУСЫ В ВАВИЛОНЕ, АССИРИИ И ЕГИПТЕ
1) Пришли за море и основали Хорсунь и иные города (VШ век до н. э.). В междоусобных скифо-сарматских войнах виновны греки. Правление Арианты1
(VI век до н. э.)1
И вот явились за море, и стали города строить: Хорсунь и иные, затем возведенные. Но Русколань раздирали смуты, творившиеся на юге, а борусы на севере многое претерпели. Потому что тогда не хотели мы нашего породнения, чтобы русские роды соединились.2
А в Русколани сражались те два рода, и они были двумя ветвями единого рода и назывались великие и малые борусины, суренжане. И вызывали суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была неправой эта битва и борьба. И долгая вражда между родами раздирала Борусь на части2. Ибо борусы не хотели стать греками.3
Только скифы стали жить как греки. Русы должны быть русами. Быть мудрыми и очень сильными, а не у Нави биться непрестанно. А Суренжань не есть сильное княжество, поскольку Греции и в иные вражьи земли отдает своих витязей.4
И было от отца Орианы до Дира тысячу пятьсот лет.5
И в те годы праотцы наши имели медные мечи. И так им Творец сказал:— Делайте железные! И берите коней, которые текут от Богов к вам!
6
И так стала Русколань сильной и твердой. И было это из-за Перуна, поддерживавшего нас. Сколько раз мы извлекали меч и отражали врагов от своей земли, ибо вожди родов Орианы славян были сильны, как после питья солнечной сурьи.