Хозяин Черного Алтая — Черный бог Эрлик. Ему служил Семиголовый дракон Делбеген, также змей Гнедое Глотало, сыновья Делбегна — змей Огневик, великан Шулмус, Большеухая старуха и Железная старуха с девятисаженным медным клювом. Населяли Черные горы также демоны алмысы, человекозмеи мангусы (мангадханы: от «ман» — «человек», «гад» — «змея», «хан» — «царь»). Черный Хозяин Алтая ездил на Черном быке либо Черном марале. Либо сам оборачивался Черным козлом. Он был вооружен луноподобной секирой, питался змеями и лягушками.
В образе дракона Делбегена он напал где-то на Северных горах (на Урале) на род Белых людей. Тогда чудом на Синей горе удалось спастись мальчику и девочке. По славянским преданиям, это были не обыкновенные дети, а нисхождения в наш мир бога Велеса и Алтынки.
Согласно этим легендам Велес в очередной раз родился, нисшел в земной мир на Синей горе (которую отождествляют с Азов-горой на Урале).
Велес держал в руках знаки силы: в левой руке Черный камень, а в правой — Синий камень. У младенца Велеса алтайцы отметили знак:
Тогда же на Синей горе родилась его сестра Алтынка (она же у хакасов богатырка Алтын-Арыг). Хакасами она почиталась вторым нисхождением в земной мир Белой Старухи Тумзух, или Молодой Тумзух. О богине Тумзух в эпосе алтайцев сказано, что ее «со
Когда на Урал с Алтая прилетел дракон Делбеген, дети Велес и Алтынка спрятались на Синей горе. Тогда их попытался спасти Крылатый Жеребенок — также только что родившийся волшебный Конь Велеса — Кологрива.
Делбеген стал преследовать детей, полетевших на Крылатом Жеребенке. Он оттеснил их от Урала и погнал к Алтаю. В пути Крылатый Жеребенок выбился из сил, тогда Мальчик обратился к Белой Скале (горе Белуха) и Белой реке (Катуни), чтобы они сокрыли его сестру «на дне неба». Белая река и гора скрыли сестру Велеса. Сам же Велес спрятался у Золотой Хозяйки, что живет между миром Яви и Нави. Дракона отогнал страж границы Глупый Силач (у славян он — великан Горыня).
Когда Велес подрос, он стал грозным воином. Велес женился на Золотой Хозяйке, дочери бога неба Тенгри, и пошел в поход на царство Черного Эрлика и дракона Дел-бегена. И он победил их в бою с помощью магии. Правда, и сам чуть не стал жертвой чар дочери Делбегена, кою славяне именуют Дивой. Велес в каждой своей жизни много терпел от сей волховницы, которая сводила его с ума дивной красой. Говорят, что Велес добивался и взаимности и что от их любви родился Ярила.
Потом Велес и волшебница Тамзух и конь Кологрива освободили из Белой горы богатырку Алтын-Арыг.
Потом они сделали ее непобедимой, отделили от нее и ее коня душу в виде двухголовой золотой кукушки, которую оставили на Золотом Дереве, на вершине Белой горы. И с этой поры, согласно древней легенде, Черные горы ушли под Землю, а Алтай получил свое имя, стал Златогорьем.
Алтай своей прародиной почитают многие племена и народы белой и желтой рас.
Люди желтой расы (монголоиды), согласно ведической традиции — потомки патриарха Мана, сына Бармы и Тарусы. Они пришли на Алтай с Севера тогда же, когда и белые люди, потомки Велеса. Причинами их переселения с Урала и Севера после V тысячелетия до н. э. называют похолодание, а также засухи того времени, которые, по преданию, были вызваны Черным Богом (авестийским Ариманом, сибирским драконом Дея).
Люди желтой расы от Урала и Алтая растекались по просторам Азии, выплескивались в Америку. Они, как и люди белой расы, вытесняли с сих земель древнее население, описываемое в легендах чернолицыми демонами и чудовищами.
От прародителей — Велеса и Алтынки, пришедших на Алтай с Урала, потом истекли многие древние роды славян, тюрков, германо-скандинавов, кельтов-волохов.