Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков

Вера в священные камни присутствует в религиозных воззрениях разных народов. С каждым из таких камней связана своя легенда. Например, мусульманская святыня Кааба, по преданию, была некогда белой, но почернела из-за людских грехов. Согласно легенде, когда завоеватели Мекки бросили священный камень в воду, он не утонул, а плавал на поверхности воды. Грааль в той версии, которая восходит к кельтской мифологии, – это камень; в таком виде его представляют средневековые авторы Кретьен де Труа (автор романа «Персеваль») и Вольфрам фон Эшенбах (автор романа «Парсифаль»).

Медвежий камень

Этот камень находится неподалеку от Новгорода, рядом с Ильмень-озером. Относится к разряду чертовых камней. Так его прозвала народная молва за то, что у этого камня ведьмы и колдуны совершали свои обряды.

Известно, например, что тому, кто просидит у камня от заката до рассвета, он раскрывает необычные способности, яркие таланты. Об этом хорошо знали представители магического ремесла, и они шли к камню за помощью и поддержкой. Такой же камень, со схожими характеристиками, обнаружен у Куликова поля, на берегу р. Смолки. Суть и принцип его воздействия схож с Волховским камнем.

Надо отметить, что такие природные магические лаборатории были известны во многих местах на Руси, камни придавали представителям магического рода дополнительные силы и возможности в помощи людям.

Камни-путешественники

Со времен крещения Руси отношение к священным камням не изменилось. По сути, это проявления природной силы, которую было необходимо поставить под контроль новой религии. Камни «освящали», нанося на них кресты и христианские надписи. Камни помещали в основание церквей и часовен. Камни располагали на территории храмов, привлекая прихожан к месту обращения.

Именно такова судьба камня, который находится у Софийского собора в г. Полоцке. Камень посвящен богине Макоши и помогает женщинам обрести радость материнства. Но не обделяет камень и мужчин, возвращая им мужскую силу и уверенность.

Медведь-камень

Этот камень из Каргополья также относится к разряду путешественников. По мнению исследователей, «родом» он из Твери, но был принесен в дар каргопольской земле, деревне Красная Ляга, и находится сейчас у церкви Михаила Архангела.

Камень помогает от различных болезней. В частности, считалось, что стояние на камне на коленях дает наибольший целительский эффект. Поэтому, видимо, наибольшее число страждущих исцеления – это люди с болезнями ног.

В течение трех дней больному, который обращался к камню, должен присниться сон, где ему говорилось об обете (см. глава «Обеты»). Его предстояло выполнить либо после излечения, либо до излечения. Обет, принятый на этом камне, священен и охранялся Перуном, владыкой покона.