Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков

Ясень (7 мая – 7 июня)

Человек-ясень горд и себялюбив. Готов красоваться в обществе и совершенно не готов к тому, что не будет признан или отмечен. Очень чувствен, с хорошо развитой интуицией и предвидением.

Характер – весьма капризен и своенравен. К нему нужен особый подход, ему необходимо подчеркнутое уважение, тогда общение будет комфортным. Человек-ясень готов к почитанию, но сам не готов почитать никого.

Физиология – слабое здоровье особенно касается нервной системы и глаз. Физическая сила и привлекательность могут достаться только от дерева – управителя сезона, в противном случае человек-ясень не столь привлекателен, каковым себя считает.

Общение – ориентируется, прежде всего, на собственный интерес и личную выгоду. Без явной выгоды общение очень скоро сходит на нет. Но он не любит порывать отношения, поэтому редко сам разрывает старые связи, оставляя их про запас.

Работа – карьерист. Все делает для себя и в своих интересах. Готов на любые шаги, вплоть до подлости и предательства, лишь бы получить желаемое. Как подчиненный он тонко чувствует настроение хозяина и хорошо умеет подстраиваться. При этом помнит обиды, нанесенные даже невзначай.

На этом наш рассказ о древних священных деревьях Рода завершен. Безусловно, он не в полной мере отражает природу человека, однако дает подсказки, намекает на определенные возможности, позволяя в полной мере ощутить поддержку Рода.

В древности существовал запрет на рубку деревьев в священных рощах. В них запрещалось не только рубить деревья, но и охотиться. Даже грибы с ягодами собирали только в определенное время.

С принятием христианства на Руси этим запретом пытались пренебречь, вырубая священные деревья и пуская их на строительство церквей. Впрочем, время все ставит на свои места. Природные заповедники, которые существуют и до нашего времени, вернули особый статус священным рощам и местам силы наших предков.

С древних времен наши предки делали отметины на деревьях. Например, рядом с могилами умерших вырезали их личины (лица), рисовали кресты на перекрестках троп. Символы Макоши, Рожаниц, иные природные символы, которые давали подсказки чужакам, были в то время вполне естественны.

Позже, с принятием христианства, деревья не перестали почитать как священные символы. В дупла деревьев клали распятия, иконы, кресты, как бы создавая из них естественные природные часовни.

Магический статус имели деревья, к которым колдуны ходили черпать свою силу для управления нечистыми духами. Ольха в этой связи имеет двойственную природу.

С одной стороны, ольховая щепочка, зашитая в одежду, предохраняла от колдовских чар. С другой стороны, к ольхе ходили знахари и колдуны в тех случаях, когда им самим требовались помощь и защита.

Красноватый цвет древесины делает ольху хорошим магическим носителем для лечения болезней и избавления от родовых проблем. Именно в осенний праздник Рода ольха, как дерево родовых связей, почиталась наравне с дубом, деревом родовой силы.