Славянские обряды, заговоры и ворожба

В этот день особенно заботились о домашней птице, скотине, семенном зерне и плодовых деревьях. По поверьям считалось, что ветер в Сретенье отряхивает нечисть с деревьев. И это должно было обеспечить урожай фруктов. Поэтому был распространён обычай после заутрени на Сретенье трясти руками фруктовые деревья. Также хозяйки начинали усиленно кормить кур, чтобы те были яйценоскими.

В церквях крестьяне освещали специальные свечи-громницы. Вернувшись домой, они обходили с зажженной свечёй в руках вокруг стола. Этому обряду приписывалась магическая способность отгонять бесов, охранять от грома, града, дождя.

В это день читали заговор от лихоманки (лихоманка – демон болезни в облике женщины).

Заговор читается девять раз в бане, столько же раз больного парят веником. Затем произносят:

«Окаянная Сатана, трясавица и огневица, избравшая меня, раба Божьего (имя); где почивают четыре Евангелиста: Иоанн Боговлов, Лука, Марко, Матвий. Бессребренники чудотворцы: Козьма, Демиан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возьмут тебя, окаянную Сатану, трясавицу и огневицу от меня, раба Божьего (имя), выведут и ввергнут в печь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Затем веник выбрасывается в поле на запад.

Агафья (18 февраля)

Агафья Коровница (голендуха) является днём памяти св. мученицы Агафьи и отмечается православной церковью 18 февраля.

В народной традиции св. Агафья считалась покровительницей домашнего скота и помощницей в уходе за ним. Крестьяне верили, что Агафья оберегает от болезней коров, за что она и получила прозвище Коровница. По народным поверьям, в день Агафьи Коровницы по деревням ходит «коровья смердёж скотать». Часто её представляли в виде безобразной старухи с руками, подобными граблям.

Чтобы предотвратить падёж скота в деревнях совершали обряд опахивания деревни.

Обряд опахивания деревни

Женщины, ночью тайно, облачались в рубахи, распускали волосы, брали в руки дубину или косу. На вдову надевали хомут без шлеи и запрягали ее в соху, подобно лошади, и затем совершали обряд вокруг деревни. Землю перепахивали сохой так, чтобы пласты отваливались в сторону от селенья. Также женщины брали с собой петуха, кошку и собаку. Во время шествия женщины выкрикивали особый заговор: «Смерть, смерть коровья, не губи нашу скотину! Мы зароем тебя с кошкой, собакой и кочетом в землю!» После обхода животных погребали за пределами деревни в качестве жертвоприношения. После чего считалось, что «коровья смерть» не сможет войти на территорию деревни, очерченную магическим кругом с помощью сохи.

Дабы уберечь коров от падежа, в хлевах развешивали старые лапти, пропитанные дегтем. Крестьяне верили, что таким образом они смогут отпугнуть «коровью смерть».

В некоторых среднерусских областях считали, что в день Агафьи Коровницы в дома через дымоходные трубы забирается нечистая сила. Для предотвращения проникновения нечисти в дом, специально закрывали трубу или замазывали дымоход глиной. А саму печь окуривали чертополохом.

Этот день также называли также Агафьей-голендухой, в связи с тем, что к этому времени продовольственные запасы в крестьянском хозяйстве подходили к концу, и наступала голендуха, то есть голод.

Св. Агафью почитали в народе, как защитницу от пожаров. Поэтому в день её памяти в церкви освящали хлеб с солью, которые затем хранили в доме. В случае пожара их бросали в огонь или на землю, чтобы отвести пожар от деревянных строений.

Онисим-овчар (28 февраля)

Онисим-овчар – день памяти св. Онисима отмечается православной церковью 28 февраля. Онисим родом из г. Колосса во Фригии был одним из семидесяти апостолов и принял крещение от апостола Павла. По преданию Онисим был назначен епископом в Эфесе. В 109 году в Риме он был до смерти забит камнями противниками христианской веры.

В народной традиции св. Онисим считался покровителем овец, и потому его называли овчаром, то есть пастухом овец. На Онисима-овчара существовал обряд кликанья звезды. Это делалось для того, чтобы овцы лучше ягнились.

Обряд кликанья звезды

Поздно вечером, когда на небе появляются звезды, хозяин овец и пастух идёт за околицу. Там он трижды кланялись на все четыре стороны. После чего пастух становился на овечью шкуру и произносил заговор: