Славянские обряды, заговоры и ворожба

На утро старшая женщина в семье выгребали из старой печи угля, раскладывала их на два чугуна, маленький и большой. Маленький чугунок она оставляла в старом доме. Большой чугунок семья забирала с собой в новый дом, считалось, что в нём переезжал домовой.

Женщина в новом доме ставила большой чугунок на стол и приговаривала: «Батюшка домовой, милости просим с нами на новое житье пойти, на новое место, к новой хлеб-соли». После чего домовой «забирался в чугунок» и семья брала чугунок в новый дом. На новом месте старшая женщина ходила по углам и трясла чугунком, бряцала крышкой, чтобы домовой облюбовал себе угол.

После чего невестки ставили на стол хлеб-соль, а старшая женщина (большуха) вытрясала на пол уголья, подкладывала берёзовых дров так, чтобы поленья ложились крест накрест. После чего хозяин вносил в новое жилище иконы, обходил с ними дом изнутри и выходил на крыльцо.

На Семёнов день дни становятся короче, темнеет быстрее. С этого дня начинались так называемые «засидки». То есть девушки и женщины засиживались допоздна с работой. На Руси было принято в этот вечер гасить «старый» огонь и разводить новый «живой огонь» из дерева (при помощи трения), а затем разносить его по всей деревне. Этот обычай имеет древние корни, уходящие в глубь веков.

Древние славяне почитали огонь, считали его богом, переносили огонь из старого дома в новый; множество обрядов было связано с печью, углями. Также Семёнов день назывался вторыми Осенинами.

Похороны мух

На Семёнов день справлялся обряд «похороны мух». Наши предки верили, что если «злую муху закопать осенью в землю – прочие кусать не будут». Вместе с «похоронами мух» лето уходило. Девушки мастерили гробики из овощей, укладывали туда мух с притворными рыданиями и несли к выкопанной могиле.

В некоторых губерниях помимо мух хоронили и тараканов в морковных и свекловичных «гробах». Во время свершения «ритуала» местные женихи выходили смотреть невест.

Семенов день открывал бабье лето. Начинались осенние хороводы. Также этот день считался второй встречей осени – Осенинами. В этот день варили мёд, пекли пироги. Богатые крестьяне и горожане ставили у своих ворот ушаты с пивом и брагой, чтобы каждый желающий мог угоститься.

Молодые женщины выходили из ворот и предлагали брагу сначала пожилым людям, а затем и молодым. Была популярна игра под названием «пиво варить», которая зачиналась песней:

«Ай, на горе мы пиво варили,

Ладо моё, Ладо, пиво варили!

Мы с этого пива все в круг соберёмся;

Ладо моё, Ладо, все в круг соберёмся!»

К Семёнову дню завершали уборку яровых культур. Также этот день считался праздником псарных охотников. Они совершали первый выезд в поле и притравливали зайцев.

Поговорки и приметы

Семён бабье лето наводит.

С бабьего лета – бабий праздник и бабьи работы.

Бабье лето ненастно – осень сухая.

Семён-летопроводец молодое бабье лето провожает, а старое – наводит.

На Семёна хоронят мух и тараканов (чтобы пропали).

Переход в новый дом, на новоселье – счастливый.

Первые засидки – новый огонь в избе.

Рождество Богородицы. Третьи Осенины. Спожинки (21 сентября)

Рождество Богородицы (Госпожа Вторая, Третьи Осенины, Спожинки) – праздник православной церкви. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

В народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней нередко обращались с заговорами, молитвами и заклинаниями в разных случаях жизни. Богородица считалась покровительницей рожениц, в особой чести была Богородица и у девушек на выданье, они обращались к ней с просьбами о женихах.

Образ Богородицы сблизился с образом древнеславянской Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли.

Заговор от болезней

«Встану я раба Божья (имя) по утру рано. Умоюсь я водой ключевой, утрусь господней пеленой и помолюсь я спасу образу, Матушке Пресвятой владычице, Пресвятой богородице. На море-океане, на реке Иордани, на камне Алатыре стоит матушка Пресвятая Богородица, возле неё 77 ангелов, 77 архангелов. Первый ангел Михаил-архангел, второй ангел Гавриил-архангел, третий ангел Кузьма и Дамьян. Не стрельби раба (имя), а отлетайте вы, глазии от раба (имя) из дверей в двери, из ворот в ворота, по мхам, по болотам, к сенным покосам. Аминь, аминь, аминь».

Праздник «Спожинки». Обряд «Осенины»

Рождество Богородицы также известен, как Спожинки. В этот день праздновалось окончание жатвы. Спожинки справлялись целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше длился праздник.

На рассвете женщины выходили к реке, озеру или водоёму встречать матушку Осеннину с овсяным хлебом. Старшая женщина держала хлеб, а молодые вокруг неё пели. Затем разламывали хлеб на куски и кормили им домашний скот.

С Осенин начинались девичьи посиделки. Девушки с пряжей собирались в избе, парни приходили к ним с гармонью и исполняли игровые песни.