Славянский фрактал

Читатель наверняка затребует указать этот самый вестальный камень, на котором начертаны варианты дальнейшего развития событий человека. Проведением в качестве такого вестального камня, как это ни странно, определены вроде бы случайные источники информации. Задача таких источников — донести до сознания человека нужную для него весть. Адресованных ему вестей единовременно может быть великое множество. Распознание им информационных вестей зависит от развитости его духовного зрения. Ну, а вестником могут быть и окружающие люди, и книги, и кинофильмы, и радиопередачи, и телепрограммы, и природные явления, и ещё необозримое море предметов и явлений, которым придаётся знаковый характер. Именно та весть, к осмыслению которой человек наиболее готов в данный момент своего жизненного пути, и предстаёт перед его духовными очами. Распознав весть, он поступает тем или иным образом, по результатам чего ему посылается следующий ряд вестей. И так происходит постоянно в течение всей его жизни.

Очень важная деталь — человек всегда и во всём имеет свободу выбора. Он сам принимает решение после осмысления очередной вести, хотя иногда может показаться, что его заставляют поступать тем или иным образом другие люди. По отношению к вселенским законам мы все находимся один на один, а поэтому и ответственность за всё происходящее с нами лежит только на нас самих. Перед лицом вечности нельзя, лицемеря и хитря, свалить на других ответственность за свои дела, поступки, мысли, слова. Каждый отвечает за себя сам и никто более. Все наши духовные достижения и провалы фиксируются владыками судьбы и предъявляются каждому без исключения человеку у последней черты его жизни. Так было, так есть и так будет. И бунтовать в этом вопросе бесполезно, поскольку для человека земли изменение такого порядка вещей — запредельное явление.

Жизнь человека, корректируемая в режиме реального времени по результатам его реальных поступков, определена в соответствии с законами мироздания свыше ещё до его рождения. Своими жалкими потугами переиначить её, опираясь только на свои гордыню, волю и интеллект, он лишь усугубляет своё положение, отягощая обстоятельства своей жизни. Не на противодействие высшим силам нужно тратить свои потенции: смысл каждого дня человека — в осознании тех знаков, что ему доносят вестники, какой бы природы они не были. Осознавая их и выстраивая в соответствии с ними развитие своего внутреннего мира, можно добиться высочайшего взлёта духа человеческого. Тогда человек становится сотворцом высшим силам, обретая состояние просветлённости. Тогда вокруг него разливается божественная гармония, и успех его жизненной миссии осеняет его.

Управление жизненным процессом человечества, таким образом, происходит не через абстрактное планирование явлений неизвестной природы, а через систему, на первый взгляд, случайных встреч и сообщений. Жизнью человека движет не произвол внешнего мира, а собственное духовное развитие в результате активного осмысления происходящего.

20.10.1999

14. Последнее предупреждение Архатов

“Все вы погибнете, со своими слугами и своими богатствами,

и из вашего пепла восстанут новые народы. Если они

позабудут, что лучший — не тот, кто берет, а тот,

кто даёт, их ожидает та же участь”.

Летописи Лхасы

Советский человек, в третьем поколении воспитанный на принципах атеизма, начиная с эпохи так называемой “гласности”, вдругнеожиданно длясебя столкнулся в своей повседневной жизни с агрессивной религиозной идеологией как традиционных конфессий, так и залётных проповедников новых божественных течений. Вчерашние товарищи по партии, ещё недавно гневно клеймившие поповство, баптистов, адвентистов и прочих приверженцев “опиума для народа”, как-то враз дружно устремились в церкви чинно постоять перед иконами, ритуально ставить свечки и истово креститься на глазах новых правителей страны. А некоторые, что ещё хлеще, демонстративно вдарились в самые необычные религиозные верования, проникшие в нашу православную державу зачастую из весьма экзотических стран.

Но что самое интересное, атеисты-материалисты среди всеобщей вакханалии духовного смятения постсоветского общества к своему величайшему удовлетворению нащупали для себя спасительную тропинку. Этой тропинкой стала для них новая религиозно-мистическая парадигма, суть которой состоит в осознании каждым конкретным человеком неразрывной связи реального мира вещей и тонкого мира духовных сфер, а также в возможности объяснить вполне привычными советскому человеку понятиями физики волн (вибрациями широкого частотного диапазона) любые проявления человеческих взаимоотношений, взаимодействие идеального и материального, саму идею Бога.