Славянский ведический дневник Духовной Реальности.

   В чём же заключено единство тёмного и светлого? В чём их общее? Ответы на эти вопросы находятся не в материальном мире, а в духовном плане бытия. Мировые религии видят Единого Бога – творца и наказующего разрушителя. Созидающего, творящего и разрушающего для последующего созидания. Всё от Бога и всё в Боге. Светлое и тёмное объединено в Боге, а люди созданы по образу и подобию Бога. Поэтому в каждом человеке, как в подобии Бога, существует в единстве светлый и тёмный дух.

   В языческом многобожии тёмные и светлые духи строго ограничены в своих проявлениях. Противоположные духовные силы действуют в разных уровнях Верхнего и Нижнего Мира. По отношению к людям Духовные силы не доброжелательны и не агрессивны. Мир людей духов не интересует. Светлые и тёмные духи взаимодействуют только друг с другом. Контакты с людьми для духов – это исключительные случаи. Духи взаимодействуют с ведающими людьми – шаманами, колдунами, магами, ведунами.

   С научной точки зрения всё во вселенной состоит из атомов, которые имеют положительно и отрицательно заряженные элементарные частицы. Отрицательный заряд уравновешивает положительный заряд. Вызывая увеличение положительных частиц, автоматически вызываешь увеличение отрицательных частиц. Согласно законам физики положительное светлое не может существовать без отрицательного тёмного и наоборот. Разнополярные частицы создают целое. Побуждают друг друга к движению и развитию.

   С точки зрения психологии подсознательное активное начало является тёмным инстинктивным проявлением древних архетипов. Светлое сознательное созерцательно, рассудительно и не подвержено эмоциональным импульсам. Дуализм мышления обусловлен двумя проявлениями Разума – сознательным и подсознательным, светлым и тёмным.

   Мировоззрение славянского ведизма видит Мироздание единой многопроявленной Природой. Род – Бог славянский многообразен. Разделение духов на светлых и тёмных не более, чем условность. Духи многообразны и многопроявлены. В области деятельности Духов имеют место и светлые, и тёмные стороны.

   Природа многообразна и многопроявлена. Боги и духи многообразны и многопроявлены, люди мнообразны и многопроявлены. Различее всех существ в их разумности и не разумности.

   В мировоззрении славянского ведизма светлое и тёмное не существует. Существует только разумное или не разумное.

понедельник, 5 декабря 2016 г.

Два способа познания.

   Жизнь познаётся через материальные ощущения тела и через ментальные размышления психики-души. Познание бытия только одним из способов ограничивает полноту восприятия действительности.

   Материальный метод познания отражается на психической деятельности. Делает общепринятые идеи и понятия личными. И через психический метод познания открывает для субъекта ответы, которые были приобретены опытом многих поколений человечества.

В абстрактных понятиях представления о Духовной Реальности, существовании причинно-следственной связи, нравственных законах не более чем идеи для подростающего поколения.

   Мораль межличностной этики в воспитании добропорядочного общества. Для материально думающего человека нравственные установки не имеют ценности и даже мешают жизни в диких условиях капиталистической эпохи. Понятия Бога, религии и философии материальный человек относит к области мифологии.

   Такая ситуация в корне меняется, когда человек лично сталкивается с проблемами, которые лежат за пределами чувственного осязания. Проблема смерти, любви, одиночества и бессмысленности не познаётся в обыденном мире. Это духовные вопросы, и их решение не возможно без опоры на духовный опыт, который человек ещё не испытал. Человек оказывается беспомощным перед неизвестным. Религия и философия сложна и не понятна. Индивидум не видит связи между притчами тысячелетней давности и сегодняшним днём. Тем более, неподготовленному человеку тяжело разобраться в философских определениях.