Следы Сиятельного. Книга вторая. Белоцветье (СИ)

В один из дней, я снова утром встретил Матильду около дверей ведущих в корпус яслей. Ее живот стал совсем большой.

Она пригляделась ко мне и первое, что сказала…

- Твой взгляд стал взрослее, Лоан.

- Мистер Джа говорит, что я смотрю на него, как на бешенная собака. А бешенных животных ловят и убивают.

Она нежно положила руку мне на шею, но не стала обнимать на глазах у других детей.

- Пойдем, Лоан. Тебе надо кое-что понять.

И снова мы в знакомом коротком коридоре соединяющим ясли с этажом дошкольных классов. Только теперь мне уже пять, на спине десять полосок шрамов, а живот Матильды стал совсем большим. Она потолстела и стала еще красивее.

- Было больно?

Хотелось плакать, но слезы не шли. Матильда обняла меня и наружу вырвались чувства, так долго сдерживаемые внутри.

- Поплачь, Лоан. И тогда тебе станет легче.

- Я хотел кричать! А он бил и бил! Я дышать не мог!

Она погладила меня по голове.

- Иногда взрослые вырастают телами, но в душе, они все еще дети. Я слышала, что случилось в классе. Своими словами ты начал подрывать “авторитет” мистера Джа, как учителя и фигуру, знающие ответы на все вопросы.

- Но я не хотел ничего подрывать! Что такое авторитет? Нет, не то. Я слушал его и понимал, что он делает неправильно.

Матильда улыбнулась.

- Кто главный в классе, когда идет урок?

- Учитель.

- Твои слова, ставили под сомнения, кто из вас учитель. Это и называется подрывать авторитет, Лоан. В свою очередь, мистер Джа, в глазах детей это образ бога Ахенди. Дарующий силу и знания за праведность, и карающий за богохульство.

- Но это же глупость?! Мой вопрос то был самым правильным из возможных! Нет смысла повторять слова, смысл которых, молящийся не осознает. Какой смысл он в них вкладывает? Что хочет получить в итоге?

- Лоан, ты считаешь себя правым?

- Да!

- А ты готов ради правды снова оказаться на той дыба? – ответом было мое бледное лицо – Тогда молчи о своей правде. Будь, как все и не выделяйся. Я же говорила, что тебе опасно быть странным.

Мысль о том, что будет, если я спрошу у Джа “Что такое слепая вера?” заставил снова вспомнить дыбу. Неправильно подчиняться, когда тебе дают только один или два выбора. Всегда есть третий и четвертый.

- Матильда принесла книгу?

- Не сегодня. – она потрепала меня по голове, как обычно. – Мне просто захотелось тебя увидеть. Теперь я знаю, что с тобой все в порядке.

- Даже после наказания?

Несколько секунд Матильда смотрела мне в глаза с некоторой грустью.

- Трудности, делают нас теми, кто мы есть. Ошибаясь, ты учишься. Единственным неправильным выбором, было бы ничего не делать. Ты ошибся! Теперь знание неправильного пути и его последствий, делают тебя умнее и опытнее других! Это и зовется жизненным опытом. А теперь ступай на урок.

- Единственное неправильный выбор, это сидеть и ничего не делать?

Матильда резко побледнела, схватилась за живот и начала звать нянечек на помощь, выгоняя меня в корпус дошкольников. Стоя за дверью, я не понимал, что сейчас вообще произошло. Последние слова Матильды заставили задуматься не об уже сделанном, а о том, что я могу сделать в будущем.

Несколько дней, я проходил со странной пустотой в голове, будто искал нечто, что сам пока не успел осознать. Слова о том, что единственный неправильный выбор это ничего не делание, меня сильно тревожили.

Вопрос веры и магии. Спустя неделю раздумий, подметая школьный двор, мои сомнения и несогласие с идеей заучивания молитвы, наконец приняли завершенную форму. Все молитвы, имеют три основа. Сама молитва, будь то слова или их отсутствие в виде аскезы молчания. Форма запроса, как текст, песнопение или жертва. И желаемый результат. Но при этом всём, мы обращаемся к богу как бы говоря от имени своей души. А душа находится в сердце. Значит…

Молитва, деяние от сердца.

Чувства в сердце, приобретают форму.

Чувства в сердце, приносят плоды.

Стоя с метлой под зимним небом, я будто впал в состояние прозрения. Три строчки! Всего три простые строчки, смогли вместить в себя все, что я знаю о религии, проведя настоящую революцию в сознании. Хаос знаний сменился четкой структурой. Религия, это вспомогательный инструмент веры! Верить во что-то можно и без религии! Верить в магию, верить в себя, верить в бога или природу. Вера, как суть, не ограничивает религией! Важно, чтобы вера шла от сердца, имела четко выбранную форму и вела к желаемому результату. Можно верить в себя, учится по книгам и в итоге стать образованным свободным!

В то время, как религия построена на вере, как на святой силе души, ее молитвы созданы из слов, являющийся инструмент владельца. Тогда, как влияет длинна молитвы на тип и форму воздействия?!

Я начал рисовать метлой на земле, заметки в виде рисунков. Размеры двора, как раз позволяли делать подобное. Уберем переменные в виде вкладываемого объема святой силы и параметра веры в характеристиках.