Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление

– Надпись на Стене Храма падающих Предметов – Однажды спросил Странник – Почему к Богатству больше всех других стремятся самые неуверенные в себе Люди – Ему ответили – Им необходима золотая Защита только потому – что они ничего не умеют делать – Им необходимо Богатство только потому – что ни одна Красавица не способна полюбить такое уродливое Тело и такую ничтожную Душу – Вывод – Чем бы они ни занимались – какие бы Маски мнимой Деятельности не надевали на искажённые Страхом Лица – Цель у подобных Насекомых одна – спасительное Обогащение –

– Мир убежал в Изображенье Жизни –

– Все Выдумки – все Сказки – все Преданья –
– Как Истина легли на Цвет Познанья –

– Цвет Мрамора прикинулся живым –

– Между Дворцом и Псом сторожевым –

– Смысл Выдумки – вернее – Дух Сомненья –

– В холодный Мрамор превратил Мгновенья –

– Затем в Цвет Заблужденья воплотил –

– Свой Вымысел – в котором вечно жил –

– Лишь для того на Свете родились мы –

– Чтоб разорвать божественную Нить –
– Чтоб убежать в Изображенье Жизни –
– Успев при этом Зеркало разбить –

– Надпись на Стене Храма падающих Предметов –

– В Соревновании мёртвых Царей Мира первыми оказались Мёртвые Цари Египта – Их Пирамиды выше и устойчивей всех других Надгробий – Золотое Убранство их похоронных Камер роскошней всех других Погребений – Вывод – Цель Предсказания достигнута – Последующие Поколения Земли – не зная по Сути ничего о повседневной Жизни Фараонов – но только глядя на их Захоронения – скажут – Не было – нет и не будет ничего таинственней и прекрасней Великого Египта –

– Надпись на Стене Храма падающих Предметов –

– Я завидую не твоей Славе – не твоему Золоту – не твоим разнотелым Рабыням – Я завидую только твоему убогому Тщеславию и твоему небольшому Росту – который позволяет тебе без Труда пробираться сквозь Заросли колючих Кустов к твоей Славе – к твоему Золоту – к твоим разнотелым Рабыням – Я завидую так – как может завидовать только совершенно Великое совершенно Ничтожному – Ибо нет мучительней Зависти – чем Зависть Безупречного к Процветанию Недостойного –

– Однажды спросил Странник –

– Что означает Надпись на Стене Храма падающих Предметов – Ему ответили – Даже мёртвая Птица жива в Небе – даже живая Птица мертва на Земле – Ему ответили – Эта Надпись о том – как преступно и опасно изменять своему Предназначению – на Земле и в Небе –

– Из Нострадамуса –

– Из Поднебесной запустили Змея –
– И Мир стал пасмурней – безумнее и злей –
– Похоже – над Землёю Свет померк –
– Но Змея запустил не Человек –

– Ни белый и ни жёлтый – врать не будем –

– Но точно Змея запустили Люди –

– Преступники всех Видов и Мастей –

– Змей стал Концом их пагубных Страстей –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Перед каждым Исчезновением – Недуг – Если не будет Страха – не будет Недуга – Если не будет Недуга – не будет Исчезновения – Если не будет Исчезновения Каждого – настанет Исчезновение Всего – Ибо Страх каждого за себя – это и есть предвечный Страх за всех –

– Однажды спросил Странник –

– Почему Рукописи не горят – если после их Сожжения они исчезают – Ему ответили – Сгорают и пропадают только те Рукописи – которых не было в том Смысле – что их и не могло (не должно) быть –

– Однажды спросил Странник –

– Что первично – Охота на красного Быка или наскальный Рисунок – изображающий Охоту на красного Быка – Последовательность да же не двояка – а трояка – Снача ла Охота на Быка – потом Съедание Быка – и только затем наскальный Рисунок – изображающий Охоту на красного Быка – И вновь спросил Странник – Но почему не изображено Поедание красного Быка – Ему ответили – Потому что не удалась Охота на красного Быка – и поэтому переменилась Последовательность Изображения этого События – Сначала был Рисунок о возможной Охоте на красного Быка – а затем Охота – которая не принесла никакой Добычи –

– Текст прерывается – далее сказано –