Слепи мне счастье…

Если мы начинаем верить в то, что являемся жертвами обстоятельств, значит, мы принимаем концепцию детерминизма (предопределенности) Это приносит временное облегчение, н приковывает к самим проблемам, по выражению Пушкина – к «тачке рабства». И мы сдаемся, по определению Пушкина, «посадят на цепь дурака»

Люди с самого начала приговаривают себя на рестрикцию (ограничения): на неуспех или поражение, думая, что весь мир против них, становятся не жизнелюбами. С такими убеждениями им никогда не совершить ничего существенного, они просто будут мизерами и маргиналиями, придатками рутины.

В древности полагали, что качество человека определяется не тем, кем он себя считает, а тем, кем он себя не считает. И что трудности на жизненном пути проистекают не потому, что мир вокруг нас плохой, а потому что мы в этом убеждены.

Вот как поэт – жизнелюб А. Пушкин выразил данное философское умозрение:

«Не верил он любви, свободе…
И ничего во всей природе
Благословить он не хотел.

Однако у истории есть в действительности другая сила выбора, совсем противоположный подход, в основе которого принцип Прометея – неограниченного субъективного дерзания:

– принять на себя ответственность за то, что происходить в вашей жизни;

– обладать достаточной смелостью, чтобы проявить инициативу для преодоления чувства обвинения и жертвы.

Поверьте, ваши внутренние убеждения одновременно призма, через которую вы видите мир, и магнит, с помощью которого к вам притягиваются неисчерпаемые возможности, события и ресурсы. Инсталляция (установка) проста: с такими мыслями и убеждениями у вас всегда и все получается:

«Небесный корабль управляет собой сам, и ему не нужен деревянный руль»

Ральф Уолдо Эмерсон.

4. Нарушение баланса жизни. То есть равновесия между положительными и отрицательными результатами вашего личного дела. Баланс жизни является превосходным средством познания самого себя, он помогает вам Собраться, сосредоточиться на том, чего вы хотите, на ваших сильных и слабых сторонах, помогает найти правильное решение

Имея перед глазами баланс своего личного дела, легче обнаружить все больше возможностей для себя, сделать важные выводы и взять ситуацию под контроль.

Коллизия нашего «общества мобильной связи» такова: несмотря на наши старания правильно организовать свое время, добиться лучшего, стать успешными, мы не замечаем, что попадаем в топкое болото под названием гуща мелких дел – т. е. подчинение работе и сценария своей жизни, и семью, и здоровье, и других вещей, которые имеют для нас важное значение.

Разрушение нашей природной гармоничности заключается не в самой работе или бизнесе, не в жизненных препятствиях и переменах. Оно всецело связано с диктатом социальных установок: «Приходи раньше, уходи позже, действуй и действуй, иди на жертвы во имя настоящего». Поступая подобным образом, мы не можем добиться баланса, равновесия духовных и душевных сил.

Однако у истории есть в действительности другая сила выбора, совсем противоположный подход, в основе которого принцип Мелитты (пчелы) – принцип всегда добираться до сладости – для меда (счастья): иметь ясное представление о своих приоритетах, жить, сосредоточив на них свои усилия и хранить по отношению к ним синкретичность личности. Вот как писал Джордж Бернард Шоу:

«Жизнь для меня – это не огарок свечи. Это великолепный факел, который я зажег на мгновенье, и я хочу, чтобы он горел столь ярко, сколь это возможно, перед тем, как я передам его будущим поколениям»

5. Неудовлетворенная потребность в понимании

Кардинальный вывод, который я сделал в своей жизни звучит и просто и мудро: если вы хотите достичь высокой, великой цели – прожить успешную, разумную и счастливую жизнь – и решать сложные задачи, то вам надо почувствовать вкус жизни и следовать этому безбрежному морю удовольствий. Именно они определяют результаты (эффективность), к которым вы стремитесь.

Главное в благополучном человеке – это не вид деятельности и должность, а умение достигать цели и умение подняться после падения.

***

Только прошу, не пропадай без вести,