Слепи мне счастье…

Масштабного государственного ума Григорий Державин, с искренним восторгом перед мощью нации, с напором «высокого державного штиля, однажды в энергии чувств передал это состояние, которое сегодня стало патентом на благородство и мужество, личным брендом страны:» Успешная Россия!»

«Услышь, услышь, о ты, вселенна!
Победу смертных выше сил;
Внимай, Европа удивленна,
Каков сей россов подвиг был…
В надменных мыслях содрогайтесь;
Уверьтесь сим, что с нами Бог…»

Опираясь на нравственный постамент русской доблести, гранит исторической перспективы, заложенный неукротимой петровской мощью и духом, и, поразительной екатерининской энергией и проницательностью, нация предъявили России, своей Отчизне, одно требование:» Не измени же ты себе». Тем самым совершили прорыв « морального и генетического сомнамбулизма» нации.

Когда – то птенцы гнездовья екатерининского

Григорий Потемкин и Федор Ушаков положили к ногам

России Черное море, а Александр Суворов – Севастополь,

Действия – молнии! Ум и воля! Не сытость и вялость – это та сокровенная правда, ради которой, собственно, и живет теперь страна. Это та правда, которая несет стране успех, достойный восхищения и уважения, а не сожаления и цинизма. Такого ошеломляющего и пронзительного воздействия на совесть людей современная Россия не знала.

Исцеление общества от «муки несостоятельности», от боли неудач, переход к полноте жизни, к ее гармонической созидающей радости, к новым откровениям, убеждениям и надеждам – суть и смысл действий и подвигов граждан России. На нее ложится блеск сверкающей фразы Петра I Великого: «Есть желание – тысяча способов; нет желания – тысяча поводов!»

Россия продемонстрировали миру мышление сильного характера, который зажег в духовном внутреннем пространстве страны огонь и который никогда уже не откликается на мелочные интересы среды:

«… и у нас есть поразительной силы умы»

М. Ломоносов

Мышление гордого протеста, созидающего и титанического, против «гидр и прозаических конюшен» (мифы о Геракле) во имя великой цели: гордиться исторической судьбой своей страны, ее национальным самоопределением и самое главное – служить Родине, обворованной, измотанной борьбой и нуждой, но совершившей прорыв «морального планктонизма»:

«

Если крикнет рать святая:«Кинь ты Русь, живи в раю»,
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою»

С. А. Есенин. 1915

«подмастерье народа»

Мощь и привлекательность таких людей М. Лермонтов обозначил как «гордость неба».

Поверь в себя, и в нас поверь, Страна!

«И детей научить не сдаваться,
Не бояться и не предавать.
Не стоять перед миром в исподнем»

***

Петр I Великий (1689—1725):

При заключении неудачного мира с турками (1711 г.) неприятель потребовал от Петра I выдать молдавского господаря князя Кантемира, перешедшего под покровительство Российской империи. Ответ самодержца был непреклонным:

«Я лучше уступлю туркам землю до самого Курска, нежели соглашусь на это. У меня будет надежда опять завоевать отданное, но не сдержат слово – значит навсегда потерять честь».

***

Предложение!

опирайтесь в своих свершениях на бессмертные принципы («маяки жизни») правителей Земли Русской:

Принцип великого треугольника Петра I: Знание. Вера. Воля.

Принцип двух великих учителей Екатерины II: Несчастья. Бедность.

Принцип стыда Александра I: Не сдавать нацию.

«Мужайтесь, бодрствуйте и смело протекайте сей краткий жизни путь»

А. Н. Радищев

Обоснование!

1. Отвечать за собственную жизнь: не оправдываться и не обвинять.

2.Начинать, представляя конечную цель:

3.Делать то, что следует делать:

4. Сначала стремиться понять, а потом быть понятым.

5. Требовать от других то, в чем сами непогрешимы.

6. Не стремится все сделать самим и не присваивать себе все заслуги за сделанное.

7. Чтобы идти вперед, пропусти сначала других.

8.Умный господствует под видом благодарного

9. В отрыве от совести ваша жизнь достойна не уважения, а лишь сожаления

10. Важно не место, а независимость Духа.