Читаем Слепой полностью

Всё прошло. Дождь, роса, вот опять в руках моя обувь, и корабль. Кто-то даже помахал мне, в последний момент, осознав, что я слепой, он взметнул вверх разочарованно рукой. Но я пока ещё видел и медленно, наслаждаясь последними минутами на этой крохотной планете, шёл к ним. Попав на корабль, я, как и раньше, расположился на своём старом месте. Как ни странно, я до настоящего времени смотрел в него. Иллюминатор действительно располагался напротив моих глаз. Я всё так же был слеп для всех, но мог и дальше любоваться им. Мы всё дальше летели и летели, а я смотрел на его не настолько и тихую пустоту. Мой голос, где-то внутри, моё подсознание мне говорило: «Мы все, каждый из нас — это его неотъемлемая часть».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука