Слёзы мира и еврейская духовность (философская месса)

Печальным итогом стало то, что все ранее изложенное в совокупности не могло не повлиять отрицательно на имманентное состояние представителей русского еврейства из числа последней алии в Израиль. Официозный постулат для русской алии гласил: интеграция в израильские условия жизни. Априорно и непререкаемо при этом значило, что данные условия жизни и есть подлинно еврейские и никакие другие. И когда возникали конфликты, что было неизбежно, ибо доморощенные коренные условия, сформированные в политизированном режиме и благодаря религиозному засилью, были лишены целиком или обладали несоответственным уровнем культурологической составляющей с сознанием русскоеврейской интеллигенции, то последняя подвергалась люмпенизации. И как обычно бывает в подобных случаях, главными обвинителями выступают приспособленцы и перерожденцы из среды самого еврейского еврейства, для которых и раньше культурозначимые факторы не имели доминирующего духовного веса. Некий Ион Деген, причисляющий себя к эстетическому сословию и похваляющийся своими ратными подвигами в Отечественной войне, что, однако, не мешало ему поносить Россию как «страну с государственным антисемитизмом», обращается к новоприбывшим русским евреям: «Зачем вы приехали? Чтобы, не имея представления об этой стране, в 1992 году привести к власти архитекторов Ословского соглашения, результаты которого мы сегодня пожинаем, оплакивая наши жертвы? Зачем?» («Еврейский камертон» от 7. 06. 2001г. ). Сей вопрошатель, замкнутый в тесное пространство мелкотравчатого политиканства, соответственно чему он придумал повод для возмущения, и, приняв соответствующую позу, изрекает то, что называется предвзятым мнением. Предвзятость мышления, являющаяся уделом любой политической демагогии, представляет собой наибольшую угрозу для еврейской духовности, опасность которой усугубляется ее внутренней природой.

Литература

АВИНЕРИ Ш. Основные направления в еврейской политической мысли. Иерусалим, 1983.

АЙЗМАН Д. Кровавый разлив. В двух книгах. Иерусалим, 1991.

АЛДАНОВ М. А. Русские евреи в 70-80-х годах. — В сб. "Книга о русском еврействе от 1860-х годов до революции 1917г. ". Минск, 2002.

АРЕН Р. В русском галуте. — В журнале «22», 1981, No 19. Тель-Авив.

АХАД— ХА-АМ Человек в своем шатре. -В сб. «Быть евреем в России. Материалы по истории русского еврейства. I880-1890 годы». Составитель Н. Портнова. Иерусалим, 1999.

АХАД— ХА-АМ Избранные сочинения. Изд. «Библиотека-Алия». Иерусалим, 1991.

АРИСТОТЕЛЬ Сочинения. Т. 1. Изд. «Мысль». М. , 1975.

АРОНСОН Г. Я. Евреи в русской литературе, критике, журналистике и общественной жизни. — В сб. "Книга о русском еврействе от 1860-х годов до революции 1917г. ". Минск, 2002.

АРОНСОН Г. Я. В борьбе за гражданские и национальные права (общественные течения в русском еврействе). — В сб. "Книга о русском еврействе от 1860-х годов до революции 1917 г. ". Минск, 2002.

БАДАНЕС Г. Записки отщепенца. — В сб. «Быть евреем в России… Материалы по истории русского еврейства. 1880-1890-е годы». Составитель Н. Портнова. Иерусалим, 1999.

БАКУНИН М. А. Анархия и Порядок. Изд. «Эксмо-Пресс». М. , 2000.

БЕЛИНСКИЙ В. Г. Избранные произведения. ОГИЗ. М. , 1948.

БЕН ЦВИ И. К истории рабочего сионизма в России. — В сб. "Книга о русском еврействе от 1860-х годов до революции 1917г. ". Минск, 2002

БЕРДЯЕВ Н. А. Духовный кризис интеллигенции. С. -Петербург, 1909.

БЕРДЯЕВ Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. Изд. «ИМКА-Пресс». Париж, 1971.

БЕРДЯЕВ Н. А. Смысл истории. Изд. «Мысль». М. , 1990.

БЕРДЯЕВ Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Изд. «Наука». М. , 1990.

БЕРДЯЕВ Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). Изд. «Книга», М. , 1991.

БЕРДЯЕВ Н. А. Философская истина и интеллигентская правда. — В сб. «Вехи. Интеллигенция в России». Изд. «Молодая гвардия». М. , 1991.

БЕРДЯЕВ Н. А. Философия свободного духа. Изд. «Республика». М. , 1994.

БЕРДЯЕВ Н. А. Русская идея. — В сб. «Византизм и славянство». Изд. «Эксмо-Пресс», 2001.

БЕРКОВИЧ М. Как дела, безродные космополиты? Еженедельник «Семь дней» от 3. 10. 2002г. Тель-Авив.

БЕРМАН Х. Украина и евреи. Еженедельник «Еврейский камертон» от 10. 01. 2002г. Тель-Авив.

БИКЕРМАН И. Россия и русское еврейство. Еженедельник «Час пик», 1998 No284-287. Тель-Авив.

БУБЕР М. Два образа веры. Изд. «Республика». М. , I995.

БУДНИЦКИЙ О. С. Г. Сватиков и его борьба на «еврейском фронте». — В сб. «Евреи и русская революция». М. , 1999.

БУЛГАКОВ С. Н. , отец. Христианство и еврейский вопрос. Изд. «ИМКА-Пресс», Париж, 1991.

БУЛГАКОВ С. Н. , отец. Героизм и подвижничество. — В сб. «Вехи, Интеллигенция в России». Изд. «Молодая гвардия». М. , 1991.

БУЛГАКОВ С. Н. , отец. Сочинения в двух томах. Изд. «Наука». М. , 1993.

БЫТЬ ЕВРЕЕМ В РОССИИ. Материалы по истории русского еврейства. Часть1 — 1880-1890-е годы. Часть11 — 1900-1917-. годы. Составитель Н. Портнова. Иерусалим, 2002