Слова о любви

Как точно сказано! И главные слова здесь – ЛЮБОВЬ и ВЕРА.

Лаврский Батюшка благословлял своих чад заниматься подготовкой духовной литературы, говоря о том, что откроется много монастырей и потребуется обеспечить будущие обители душеполезным чтением. Он и сам участвовал в издании книг, составленных по святоотеческим трудам, и всегда обязательно просматривал все материалы до сдачи в типографию.

У отца Наума была отличная память и обширные знания, которыми он хотел поделиться с духовными чадами, издавая книги. В этом тоже большая Любовь нашего Батюшки. И эта Любовь не перестает. А мы не перестаем быть в молитвенном общении с ним.

Книга, которую вы держите в руках, составлена из статей и их отрывков, опубликованных при участии отца Наума в трех томах сборника «Аскетика», в «Святоотеческой симфонии: начала познания вещей Божественных и человеческих», в книге «Сокровенное делание умно-сердечной молитвы» и в других произведениях.

От редакции

Часть первая. Любовь к Богу

Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслею твоею. Сия есть первая и большая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе. В сию обою заповедию весь закон и пророцы висят (Мф. 22, 37–40).

Заповедь любви – самая великая и самая важная из заповедей Божиих.

Любовь есть Бог, ибо Он – источник Любви, проникающей во всю Вселенную. Никто не может ненавидеть Бога, потому что Он – Творец всего, Он – наш Отец. Бог сотворил человека и поставил его царем на земле, но первый человек согрешил, нарушил заповедь, данную ему Богом. За это постигло его наказание: потеря рая, смерть души и тела. Но человеколюбивый Бог не оставил падшего человека, а дал прародителям обетование: Семя Жены сотрет главу змия (см. Быт. 3, 15). Это обетование стало первоевангелием, ибо оно таинственно предсказывало о Спасителе мира, Который родится от Жены – Приснодевы Марии, новой Евы, и Своей Крестной смертью и Воскресением упразднит власть диавола, и великая надежда была тогда вселена в сердца людей.

Молитва ко Христу, эта святая мысль непрестанная к Богу, есть явление любви к Богу. И преподобный Симеон Новый Богослов в любви Божией взывал: «Мы знаем, что Ты Бог, и свет Твой видим, и знаем ту любовь, которую Ты даровал нам, беспредельную, неизреченную, невместимую, которая есть свет, свет неприступный и все совершающий. Он видится невидимо, вмещается невместимо. И я не боюсь смерти, ибо я превзошел и ее, я не знаю, что такое скорбь. Все страсти бегут от меня, и я постоянно ночью и днем вижу свет. Я и спать не хочу, свет показал мне путь покаяния и плача, по которому я нашел свет, не имеющий конца»[2].

Многие веруют, что Христос есть Бог, однако не любят Его. И многие скорби бывают в мире. Бог любы есть, всякая ненависть – ложь, гордыня, развращение – диавол есть.

Заповеди Господни разделены на две скрижали – любовь к Богу и любовь к ближнему.

От составителя

Преподобный Ефрем Сирин

О любви [3]