Слова. Том IV. Семейная жизнь

– То есть что же, получается, человек должен умереть без Причастия ради того, чтобы он не понял, что умирает, и не расстроился? Пусть родные такого человека скажут ему: «Божественное Причащение – это лекарство. Оно тебе поможет. Тебе хорошо бы причаститься». Таким образом человек причащается, получает помощь и одновременно готовится к жизни иной.

– Геронда, надо ли совершать таинство соборования над людьми, отходящими от сей жизни?

– Над теми, кто не может отдать Богу свою душу, читают «Чин, быва́емый на разлуче́ние души́ от те́ла». Таинство соборования совершается над всеми больными, а не только над теми, кто находится при последнем издыхании.

– Геронда, имеют ли связь те слова, которые произносит находящийся при последнем издыхании человек, с его духовным состоянием?

– Не будем слишком легко делать выводы. Кто-то в момент, когда его душа выходит из тела, может испытывать боль, тяжесть, и его лицо может иметь выражение боли, так что окружающие думают, что он находится в недобром духовном состоянии. Однако выражение боли на лице отличается от выражения озлобления и страха. Бывает, что человек страдает, мучается от боли, а окружающие истолковывают это так, что он борется с бесами, которые пришли, чтобы забрать его душу!

– Геронда, проходит ли через мытарства душа, исходящая из сей жизни в духовно упорядоченном состоянии?

– Если на Небо восходит душа человека духовно упорядоченного, то тангалашки не могут сделать ей зла. А вот если она духовно не упорядочена, то тангалашки её мучают. Иногда бывает и такое: Бог попускает душе человека видеть мытарства в тот час, когда она выходит из тела, чтобы помочь тем самым нам, ещё живущим, чтобы мы подъяли подвиг и расплатились со своими долгами ещё в сей жизни. Помните житие блаженной Феодо́ры?[117] То есть Бог попускает некоторым людям видеть мытарства для того, чтобы получили помощь и покаялись другие. В житии преподобного Евфросина мы читаем о том, что игумен монастыря после одного видения проснулся с яблоком в руке, чтобы это увидели другие и получили помощь[118].

А иногда Бог попускает душе умирающего человека собеседовать с кем-то ради покаяния либо самого умирающего, либо тех, кто его слышит. Видишь как: у Бога много способов спасти человека. В одних случаях он помогает человеку посредством ангелов, в других – испытаниями или различными знамениями.

Я был знаком с женщиной, которая варварски, бесчеловечно обращалась с мужем и со свекровью. Она била обоих. Сама она ходила по соседям, молола языком, а старушку свекровь посылала работать в поле. Несчастная старушка ежедневно два часа шла пешком на поле, еле волоча ноги, и работала в поле с утра до вечера, никому не жалуясь. И вот однажды, вернувшись домой убитая от усталости, она упала на пол и сказала своей невестке: «Архангел Михаил пришёл забрать мою душу. Подотри кровь, доченька». – «Какую кровь?» – со страхом спросила невестка, потому что не видела никакой крови. «Да вот же, доченька, кровь, течёт кровь! Подотри, подотри!» Невестка стала оглядываться и искать кровь, а в это время старушка предала Богу душу. После этого случая невестка взялась за ум и изменила свою жизнь. Из дикого зверя она превратилась в агнца. То, что она видела, как её свекровь умирает с этими словами, и верила тому, что архангел Михаил с обнажённым мечом забирает её душу, произошло по Промыслу Божию – чтобы она испугалась и покаялась. То есть Бог заговорил с ней на языке, который она понимала, чтобы она пришла в себя. По всей вероятности, у этой женщины было доброе расположение.

– Геронда, а если умирающий человек зовёт своих усопших сродников, что это значит?

– Часто это происходит для того, чтобы дать пример другим, тем, которые находятся возле умирающего. Я знал одну богатую госпожу, она была святой женщиной. Замуж она не вышла и жила вместе с сестрой, которой отдала всё своё богатство. Её свояк, то есть муж сестры, умер после неё. Умирая, он стал её звать: «Иди сюда, Де́спина, попросим друг у друга прощения. Прости меня… Как же я тебя мучил, прости меня!» – «Где ты видишь Де́спину?» – спрашивали его окружающие. «Да вот же она, разве вы не видите, вон там!» – ответил он им и предал Богу душу.

– Геронда, а получают ли люди прощение, если, умирая, они просят прощения у того, кто уже умер?

– Бог попускает это для того, чтобы они получили прощение хотя бы подобным образом, потому что человек в свой смертный час кается и чувствует необходимость попросить прощения у тех, кого обидел.

Самоубийство

– Геронда, некоторые люди, встречаясь в своей жизни с трудностью, тут же начинают думать о том, чтобы наложить на себя руки.