Человека на земле можно сравнить еще с птенцом орла, заключенным в яичную скорлупу, – чье призвание – полет в высоте небес и созерцание безбрежной красоты мироздания. Но разница в том, что птенец в яйце безвольно впитывает материнское тепло, благодаря которому в урочный час разобьет скорлупу и выйдет в широкий мир, – а человек наделен свободой воли: он должен сам возгревать в себе предчувствие Божественного Света, сам бороться со сковывающей его скорлупой греха, сам стремиться к небесам. Если же человек не трудится над своей душой, он остается глухим, немым, слепым: не слышит голоса совести – дарованного каждой душе гласа Божия, призывающего к чистоте, правде и любви, не славит Всевышнего Творца своего молитвами благодарения, не видит дороги в Царство Небесное. Если орлиное яйцо не получает тепла, оно не рождает жизни, а превращается в «болтун» – ни на что не годный зловонный мусор. Так же и человек, не согревший свою душу животворящим теплом праведности, умирает для счастливой вечности Божией, и место погибшему грешнику – на помойке вселенной, в жутких пропастях преисподней. Страшен Суд Господень для нечестивых, но справедлив – ибо каждому человеку, каждому из нас даровал Вселюбящий Создатель благодатные силы для вечного спасения; и предать себя диавольской ненависти или Божественной любви, низвергнуться в бездну или достичь Небес – это собственный выбор каждого живущего на земле. Перед нашими глазами – образы святых, еще в смертном мире уподоблявшихся Ангелам; да вдохновят они нас, по мере сил каждого, на жизнь в чистоте, правде, взаимной любви и боголюбии – так да спасемся все.
Явление таких людей, как преподобный Иоанн Рыльский, есть явление вечной славы в падшем и обреченном тлению мире. Редко человек достигает такого духовного богатырства, что способен восторжествовать не только над греховными соблазнами, похотями и страстями, но даже над потребностями смертного тела в пище, питье и защите от непогоды. Если кто-то, не наделенный столь мощным духом, вздумает подражать их неотмирному житию, такой «ревнитель не по разуму» надорвется и погибнет. И преподобные отцы-отшельники не зовут нас следовать за ними в пещеры и пустыни, но каждого из нас они призывают к легкому и спасительному подвигу – беречь свою душу от греха, исполнять святые заповеди Христовы, питаться благодатными Таинствами Матери-Церкви, возгревать в себе любовь к Богу и ближним. Этим простым христианским деланием, которое доступно каждому – в любом краю, на любом месте, в любых условиях, мы сможем угодить Вселюбящему Господу Спасителю. Этим мы освятим и земное наше поприще: ибо истинное служение и дорогим нам людям, и всему нашему Отечеству и народу возможно лишь в чистоте, любви и правде Божией.
Образцы великих святых, ставших друзьями Всемогущего Господа, дивные их чудеса и могущественные молитвы для рода христианского являются ярко горящими маяками спасения, опорой упования в этом многомятежном мире. Земные Ангелы и Небесные люди, ступавшие по этой грешной земле, – это богатыри духа, на плечах которых держится мироздание, – ибо предстательство их за всех нас угодно Отцу Небесному, и ради них Божественное Правосудие еще терпит злобу падшего человечества. Таковым духоносным нашим заступником является преподобный Иоанн Рыльский, Ангел Болгарской Церкви и один из оплотов Церкви Вселенской. Прибегнем же к благодатной его помощи, чествуя его память песнопением: «Ангельскому житию поревновав преподобие, вся земная оставив, ко Христу притекл еси: и Того заповедями ограждаяся, явился еси столп непоколебим от вражиих нападений, тем зовем ти: радуйся отче Иоанне, светило пресветлое».
Богу же нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Слово в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня по плоти
(23 октября / 5 ноября)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!
Сегодня Православная Церковь празднует память святого апостола Иакова, одного из семидесяти апостолов Христовых, среди которых он занимает особое место: Святая Церковь называет его братом Господним по плоти. Свидетельства родства Иакова со Христом Спасителем имеются в Евангелии: