Алексей Николаевич Толстой (1882–1945). Русский писатель, лауреат Государственных премий СССР. Автор научно-фантастических романов «Аэлита», «Гиперболоид инженера Гарина»; исторического романа «Петр I», трилогии «Хождение по мукам»; романов «Чудаки», «Черное золото»; автобиографической повести «Детство Никиты»; рассказов, в том числе «Гадюка», «Шарлотта», «День Петра», «Голубые города», «Черная пятница»; пьес, среди которых «Нечистая сила», «Касатка», «Мракобесы», «На дыбе», «Петр Первый»; дилогия «Иван Грозный», сказка для детей «Золотой ключик, или приключения Буратино», а также очерки, публицистика, литературно-критические статьи.
…кажется, что вся Россия —
<…> истерзанная, почерневшая и шелудивая.* * *
…прозрачными и печальными
были мысли.Так печалит закат над русскими реками. И еще грустнее было глядеть на убегающую на закат дорогу: бог знает, откуда ведет она, бог знает — куда, подходит к реке, словно чтобы напиться, и вновь убегает, а по ней едет… телега ли? — не разберешь, да и не все ли равно.
* * *
Будьте скупы на слова.
Пусть каждое из них, как заостренная стрела, бьет прямо в цель, в сердце зрителя…* * *
Бывают жертвы
глухие и бесповоротные, когда человек отдаст всего себя, пропадет и исчезнет, при воспоминании об этом мучает совесть и сам себе кажешься недостойным. Бывают жертвы огненные, радостные, мгновенные, при воспоминании о них жалеешь, что не повторяются они еще раз.* * *
Быть может, быстротечное, быть может, грустное, — кто измерил его? — счастье
живой любви.* * *
В искусстве
всегда и во все времена два побуждающих начала — познание и утверждение: познание психической природы человека и утверждение этой природы в действительности.* * *
В пьесе
должно быть только самое главное — драматург пусть будет беспощаден к самому себе: все, что можно убрать, хотя бы и ценное, убирать без сожаления, в жертву экономии, плотности текста и насыщенности действия.* * *
Великая радость — жить. <…>
как можно думать о зле, потому что нет ни зла, ни добра — одна радость…* * *
Говорят — русские
тяжелы на подъем. Неправда…* * *
Гордость русского человека
— скромность.* * *
Гуманизм
— это то единственное, что, наверно, осталось от ушедших в небытие народов и цивилизаций, — книги, народные сказания, мрамор изваяний, архитектурные пропорции.* * *
Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек,
а придет суровая беда, в большом или малом, и поднимается в нем великая сила — человеческая красота.* * *
Движение и его выражение — глагол — являются основой языка.
Найти верный глагол для фразы — это значит дать движение фразе.* * *
Если ты человек —
люби человека, а не мечту какую-то бессонную…* * *
Женщины
живут <…> как очень странные и очень опасные существа. <…> Это ужасно, когда развратны женщины.* * *
За весь XVIII век литературный язык
переваривает хаос иностранных слов, внесенных в начале века, и вырождается в служебно-придворное славословие… Пушкин первый производит революцию словесности. Он ломает четыре столетия и врывается своим гением в стихию народного языка.* * *
Индивидуализм
или мнимый отрыв от общества так же нелеп в нашем представлении, как самоубийство.* * *
Искусство
выполняет работу памяти; оно выбирает из потока времени наиболее яркое, волнующее, значительное и запечатлевает это в кристаллах книг.* * *
Кто всем доволен, да не хочет хорошее на лучшее менять,
тому все потерять.* * *
Любовь
к родине — не отвлеченное понятие, но реальная душевная сила, требующая организации, развития культуры.* * *
Марать нужно много, чем больше, тем лучше. Писать
без помарок нельзя. Это вздор — не черкают и не марают только графоманы.* * *
Мечтательность
— остаток варварства — опасное качество для делового человека. Она убивает осторожность, искривляет перспективу, придает ложную форму вещам, отбивает чутье.* * *
Можно с уверенностью сказать, что человек, говорящий на хорошем языке
, на чистом, хорошем богатом языке, богаче мыслит, чем человек, который говорит на плохом языке и бедном языке.* * *
Молодой Пушкин
черпает золотым ковшом народную речь, еще не остывшую от пугачевского пожара.* * *
Народ
— судья искусству. И задача критики — быть выразителем высших художественных требований народа.* * *