Словарь афоризмов русских писателей

Михаил Матвеевич Херасков (1733–1807). Русский поэт, журналист, издатель журналов «Полезное увеселение», «Свободные часы», директор и куратор Московского университета. Перу М. Хераскова принадлежат поэмы «Россияда», «Плоды наук», «Храм славы», «Чесменский бой», «Владимир Возрожденный» и др., а также трагедии, среди которых «Венецианская монахиня», «Борислав», «Идолопоклонники, или Горислава», комедии, в том числе «Ненавистник», «слезные драмы», философские оды, басни, романы и др.

Безумный с мудрым не равняйся…

* * *

Время,

о! время,Что ты? Мечта.
Век наш есть бремя,
Все суета.

* * *

О разум,

сильный разум!Царем ты человека
Над тварью мог поставить;
Его ты укрепляешь,
Его вооружаешь,
Его ты согреваешь.

* * *

Сколько ни видим
В мире

сует,Не ненавидим —
Любим мы свет.

* * *

Суровостью времен веселость умерщвленна.

ЧААДАЕВ ПЕТР ЯКОВЛЕВИЧ

Пётр Яковлевич Чаадаев (1794–1856). Русский философ. Автор восьми «Философических писем», статьи «Апология сумасшедшего», мыслей и афоризмов, оформленных в отдельную книгу.

<…> Здравый смысл народа вовсе не есть здравый смысл; <…> не в людской толпе рождается истина; <…> ее нельзя выразить числом…

* * *

Без слепой веры в отвлеченное совершенство невозможно шагу ступить по пути к совершенству, осуществляемому на деле. Только поверив в недостижимое благо, мы можем приблизиться к благу достижимому.

* * *

Бессильный враг — наш лучший друг; завистливый друг — злейший из наших врагов.

* * *

Больше, чем кто-либо из вас, поверьте, я люблю свою страну, желаю ей славы, умею ценить высокие качества моего народа; но… я не научился любить свою родину с закрытыми глазами.

* * *

В области нравственности движение не основано на одном удовольствии двигаться, должна быть и цель; отрицать возможность достичь совершенства, то есть дойти до цели, значило бы — просто сделать движение невозможным.

* * *

Ведь множество зол возникает именно оттого, что происходящее в глубине нашей мысли резко расходится с необходимостью подчиняться общественным условиям.

* * *

Время и пространство — вот пределы человеческой жизни, какова она ныне.

* * *

Вся наша история — продукт природы того необъятного края, который достался нам в удел.

* * *

Вы ведь хотите быть счастливыми. Так думайте как можно меньше о собственном благополучии, заботьтесь о чужом; можно биться об заклад, тысяча против одного, что вы достигнете высших пределов счастья, какие только возможны.

* * *

Вы часто слыхали, что сон есть образ смерти; мне кажется, что сон есть настоящая смерть, а то что смертью называют, кто знает? — Может быть, оно-то и есть жизнь? — Мое я прерывается сном, смертью — нет <…> Из гроба не просыпаемся; ото сна встаем, и входим опять в наше я. — Но скажите мне, живем ли мы, когда ни на минуту не чувствуем своей жизни?

* * *

Главный рычаг образования душ, без сомнения, слово: без него нельзя представить ни происхождения сознания отдельной личности, ни его развития в человеческом роде.

* * *

Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, как и другие; на самом деле это совсем не так. Россия — целый особый мир, покорный воле, произволению, фантазии одного человека, — именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях одинаково, это — олицетворение произвола.

* * *

Говорят про Россию, что она не принадлежит ни к Европе, ни к Азии, что это особый мир. Пусть будет так. Но надо еще доказать, что человечество, помимо двух своих сторон, определяемых словами — запад и восток, обладает еще третьей стороной.

* * *

Горе народу, если рабство не смогло его унизить, такой народ создан, чтобы быть рабом.

* * *

Думаете ли Вы, что для Европы и для самой России было бы полезно, чтобы эта последняя стала вершителем судеб мира?

* * *

Думаете ли вы, что человек способнее понять смерть, нежели рождение? — Нет, конечно.

* * *