Человек
любит поговорить о своих болезнях, а между тем это самое неинтересное в его жизни.* * *
Человечество
идет вперед, совершенствуя свои силы. Все, что недосягаемо для него теперь, когда-нибудь станет близким, понятным, только вот надо работать, помогать всеми силами тем, кто ищет истину.* * *
Человечество
понимало историю как ряд битв, потому что до сих пор борьбу оно считало главным в жизни.* * *
Чем выше культура,
тем богаче язык. Количество слов и их сочетаний находится в самой прямой зависимости от суммы впечатлений и представлений; без последних не может быть ни понятий, ни определений, а стало быть, и поводов к обогащению языка.* * *
Чем выше человек
по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.* * *
Чем культурнее,
тем несчастнее.* * *
Чем лучше вещь,
тем резче бросаются в глаза ее недостатки.* * *
Честь
нельзя отнять, ее можно потерять.* * *
Читайте побольше серьезных книг,
где язык строже и дисциплинированнее, чем в беллетристике. Кстати же запасетесь и знаниями которые не лишни для писателя.* * *
Чтобы умно поступать, одного ума
мало.* * *
Я верю, что ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни.
* * *
Я не хочу признавать рассказов
без помарок. Надо люто марать.* * *
Я писал… <…> о неудобстве иностранных, не коренных русских — или редко употребительных слов.
* * *
Я того мнения, что каждый должен жить,
как хочет.* * *
Язык
должен быть прост и изящен. Лакеи должны говорить просто, без пущай и без теперича.ЧИВИЛИХИН ВЛАДИМИР АЛЕКСЕЕВИЧ
Владимир Алексеевич Чивилихин (1928–1984). Русский писатель. Автор романа-эссе «Память»; повестей, среди которых «Серебряные рельсы», «Про Клаву Иванову», «Елки-моталки», «Здравствуйте, мама!», «Над уровнем моря», «Пестрый камень» и др.
Народная память
бывает цепче, а народные знания глубже, чем знания и память отдельного человека.* * *
Нет на земле великих или малых народов,
есть многочисленные и малочисленные; они стали такими или этакими в силу различных, не зависящих от них обстоятельств, управление которыми приходит лишь с социальной новизной.* * *
Общечеловеческая ценность малочисленных народов
будет все время возрастать, потому что каждый из них несет в будущее земли людей драгоценные шифры тысячелетий — язык, обычаи, навыки своих предков, неповторимый психический склад, наследственные гены; мир становится неполным, обедненным, его гуманистическая сущность ущербленной, совесть запятнанной, если исчезает последний из могикан или пруссов!* * *
Подправлять прошлое
в угоду кому или чему бы то ни было — дело не только безнадежное, но и рискованное.* * *
Свежая мысль
в России хоть и в муках, но всегда пробивалась.* * *
Через ушедших людей,
их дела и дни мы убеждаемся, что прошлое не ушло. Мы живем в нем, сами того не замечая, оно в нас — в нашем мировоззрении, нравственных нормах, каждодневных мыслях, чувствах, поступках, образе жизни, языке, наследственности — от деда к внуку, — привычках, и от человека лично, а также общества, в котором он живет, зависит степень его духовного родства с предками..ЧУКОВСКАЯ ЛИДИЯ КОРНЕЕВНА
Лидия Корнеевна Чуковская (1907–1996). Русский писатель, дочь К. И. Чуковского. Автор повестей и рассказов «Ленинград — Одесса», «Повесть о Тарасе Шевченко», «На Волге», «История одного восстания», «Опустелый дом» («Софья Павловна»); книг «В лаборатории редактора», «Процесс исключения», «Записки об Анне Ахматовой», монографий о Б. Житкове и С. Георгиевской; поэтического сборника «По ту сторону смерти», записок о К. И. Чуковском, литературно-критических и общественно-политических статей и др.
<Маршак>…
учил авторов понимать, что слова для поэта, который в ладу с языком, — «не застывшие термины, а живые, играющие образы», что «слова говорят не только своим значением, но и всеми гласными и согласными и своей протяженностью, и весом, и окраской, дающей нам ощущение эпохи, местности, быта».* * *