Когда русскому человеку
особенно плохо живется, он обвиняет в этом жену, погоду, Бога — всех, кроме самого себя. Такова русская натура, мы всегда жалуемся на кого-то со стороны, чтобы оправдать нашу глупость, лень, наше неумение жить и работать.* * *
Когда труд —
удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!* * *
Когда человек
говорит мало — он кажется умнее.* * *
Когда человек
любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни… всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, — не просто лентяи и трусы или не понимают жизни <…> кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней.* * *
Кому что назначено, тот и должен нести свою тяжесть…
* * *
Короленко —
человек, умеющий щадить самолюбие ближнего.* * *
Короленко
первый сказал мне веские человечьи слова о значении формы, о красоте фразы, я был удивлен простой, понятной правдой этих слов и, слушая его, жутко почувствовал, что писательство — нелегкое дело.* * *
Красивое —
редко, но когда оно истинно красиво, оно согревает душу, как солнце, вдруг осиявшее пасмурный день.* * *
Кроме необходимости тщательно изучать язык,
кроме развития умения отбирать из него наиболее простые, четкие и красочные слова отлично разработанного, но весьма усердно засоряемого пустыми и уродливыми словами литературного языка, — кроме этого писатель должен обладать хорошим знанием истории прошлого и знанием социальных явлений современности, в которой он призван исполнять одновременно две роли: роль акушерки и могильщика.* * *
Кто ищет — найдет…
Кто крепко хочет — найдет!* * *
Кто не может ни во что верить
— тот не может жить.* * *
Кто работает,
тот не скучает.* * *
Кто разлюбил женщину — значит, он не умеет любить…
* * *
Кто слаб душой… и кто живет чужими соками, — тем ложь
нужна…* * *
Кто умеет веселиться
, того горе боится.* * *
Лесков
несомненно влиял на меня поразительным знанием и богатством языка. Это вообще отличный писатель и тонкий знаток русского быта. Писатель, все еще не оцененный по заслугам перед нашей литературой.* * *
Летай иль ползай, конец
известен: все в землю лягут, все прахом будет…* * *
Литератор
должен писать по-русски, а не по-вятски, не по-балахонски.* * *
Литератор
должен понять, что он не только пишет пером, но рисует словами и рисует не как мастер живописи, изображающий человека неподвижным, а пытается изобразить людей в непрерывном движении, в действии, в бесконечных столкновениях между собою, в борьбе классов, групп, единиц.* * *
Литератор
помогает читателю лучше видеть и слышать то, что им, литератором, изображено. Людей совершенно одинаковых — нет, в каждом имеется нечто свое — и внешнее, и внутреннее.* * *
Литературной технике, языку надобно учиться именно у Толстого, Гоголя, Лескова, Тургенева,
к ним я прибавил бы и Бунина, Чехова, Пришвина.* * *
Литературный и речевой язык
наш обладает богатейшей образностью и гибкостью, не зря Тургенев называл его «великим, прекрасным».* * *
Личный эгоизм
— это родной отец подлости.* * *
Лишних слов
всячески избегайте.* * *
Лишь тот, кто облек себя в броню лжи, нахальства и бесстыдства, не дрогнет перед судом своей совести.
* * *
Ложь
— религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!* * *
Ложь
нельзя сказать просто: она требует громких слов и многих украшений.* * *
Лучше замерзнуть
на ходу, чем сгнить, сидя на одном месте…* * *
Любите книгу,
она облегчит вам жизнь.* * *
Любить
— живых надо…* * *
Любовь
без радости для женщины обидна.* * *
Любовь к женщине
— трагическая обязанность мужчины.* * *
Люди
все живут… как щепки по реке плывут…* * *
Люди
должны быть светлыми и яркими… как солнце.* * *
Материал ваш требует простого языка,
строгой и точной фразы. Примите мой дружеский совет: прочитайте томика два маленьких рассказов Чехова и Мопассана, посмотрите, как они умели «показать товар лицом, не украшая его фольгой и мишурой, а только оттеняя его внутреннюю добротность».* * *
Мещанство
— это ползучее растение, оно способно бесконечно размножаться и хотело бы задушить своими побегами все на своей дороге.* * *
Мне глубоко симпатичен великий в своих страданиях еврейский народ
; я преклоняюсь перед силой его, измученной веками тяжких несправедливостей души, измученной, но горячо и смело мечтающей о свободе. Мне говорят, что сионизм — утопия: не знаю, может быть. Но поскольку в этой утопии я вижу непобедимую, страстную жажду свободы, для меня — это реальность, для меня — это великое дело жизни.* * *