Словарь астрологических терминов

1. Зодиакальное созвездие, связанное у древних греков со хтонической богиней плодородия и земледелия Деметрой (у римлян Церерой). В буквальном переводе Деметра (De Meter) значит "Мать-Земля". Ее считали также матерью Персефоны (Прозерпины), похищенной Аидом (Плутоном) и унесенной в подземное царство. У арабов - "Колос", у индийцев - "Девушка" (Канья, см.). В христианской традиции ассоциируется с Девой Марией. Недаром зодиакальная Дева счит. покровительницей Парижа, известного своим собором Парижской Богоматери. Самая яркая звезда - Альфа Девы, Спика (см.). Звезду Эпсилон Девы наз. "Виноградарица" (Виндемиатрикс, см.).

В нашу эпоху Солнце находится в нем с 17 сентября по 31 октября.

2. Шестой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 24 августа по 23 сентября. Переменный (мутабельный) знак, стихия - земля. Планета-хозяин: Меркурий (дневной дом Меркурия). Место падения Юпитера и Нептуна. Венера здесь в изгнании. Индийцы "домом" Меркурия счит. не весь знак Девы, а лишь его последние 10 градусов (20 - 30 ); первые 20 градусов (0 - 20 ) наз. "высшей третью" (мулатрикона, см.).

Управители деканад:

Деканада Европейская Индийская

традиция традиция ------------------------------------------------------------

1 Солнце Меркурий

2 Венера Сатурн

3 Меркурий Венера

Металл: ртуть

символ: черный дрозд (Turdus merula)

день: среда

цвет: серый

число: 10 (или 5, 14, 23, 32)

растения: лаванда, вербена, валериана, можжевельник; рожь, пшеница, цикорий, ревень, лесной орех, тысячелистник (Achillea millefolium)

камни: cапфир (желтый), яшма, агат; изумруд, хрусталь, гранаты

страны и провинции: Андалусия, Силезия, Хорватия, Эльзас; Крит, Месопотамия, Курдистан; Новая Англия, Вирджиния, Бразилия

города: Берлин, Париж, Рига

/рисунок/

ДЕЖА ВЮ (франц. deja vu, "уже виденное"): феномен человеческой психики, иллюзия памяти, состоящая в том, что человек, заведомо впервые видящий какое-л. лицо, место или явление, внезапно ощущает, что оно ему уже знакомо. Основу феномена составляет действительно имевшее когда-то место поступление информации об этом объекте, однако оставшееся "незамеченным". Правда, каналы поступления этой информации могут быть как чувственными, так и внечувственными.

ДЕЗАГPЕГАЦИЯ: магич. действие, в некотором роде обратное материализации (см.), лишение материального объекта его видимой (осязаемой, слышимой и т.п.) формы, удаление или исчезновение объекта. Поскольку истинная д. требует колоссальных затрат энергии (преодоление закона сохранения материи), оккультисты XVIII-XIX вв. ограничивались опытами по частичной д., заставляя предмет не утрачивать, а временно изменять форму за счет энергозатрат медиума. Ныне "д." обычно осуществляется путем телепортации (переноса предмета в другое место) или установления магического барьера, мешающего ему появиться в поле зрения.

ДЕКАНАДЫ, тж. деканаты, деканы (от греч. deka - "десять"): каждый знак Зодиака включает в себя 30 и может быть поделен на три части по 10 в каждой. Эти части и называются д. По традиции каждая д. подчиняется определенной планете, а иногда (в старинных астрол. трудах) - и определенному демону. Попав в "свою" деканаду, планета усиливает свое влияние, хотя и не в такой мере, как в позиции возвышения или в собственном доме. Занимая д. "дружественной" или "враждебной" планеты, она меняет свое влияние соответственно этому. Планету-хозяина д. иногда наз. сигнификатором.

/таблица/

ДЕМОН (др.-греч. daimon/as/), демоны:

1. В мифологическом сознании (у народов на ранних стадиях развития) - "души" предметов, непознаваемые силы, которые могут быть добрыми или злыми, присутствующие в каждом явлении или вещи, духи огня и воды, камней и деревьев (ср. дух 3), включая представление о Вселенной как о пространстве, заполненном подобными д. (Фалес). Позже - существа, занимающие промежуточное положение между богами и людьми (Веды, Авеста, Ксенократ) потом - даймонион, внутренний голос, совесть как неизменный спутник каждого человека (Сократ).

2. В религиозном сознании, особ. в христианской мистике - существа, противоположные ангелам, по происхождению часто сами бывшие ангелы или языческие боги, обычно злые и равнодушные к человеку, хотя иногда и способные творить добро или подчиняться воле мага (см. дух 5). Развитие демонологии с одной стороны и увлечение каббалистикой с другой привели к разработке иерархии и специализации д. (ср. Люцифер и Вельзевул, бесы и бесенята, инкубы, суккубы); византийские богословы подразделяли д., например, на следующие 4 категории:

- богоподобные (theodaimones), ср. Сатана;

- человекоподобные (anthropodaimones), ср. леший;

- звероподобные (zoodaimones), ср. Дахака;

- растениеподобные (phitodaimones), см. фитопсихология.

3. В философском и оккультном понимании - чистые сущности, воплощенные в абстрактной форме, "мыслесилы", бестелесные, но способные совершать действия - ср. "демоны рынка", "демоны театра" и др. у Френсиса Бэкона, "демон Максвелла" и т.п.