Словарь йоги

Не должен человек ожидать и видений, ибо результат может прийти в словесной или символичной форме, или в виде ясной мысли или идеи. Существование способности подобного ясновидения можно проверить. Возьмите двенадцать карт, перемешайте их, разложите в ряд рубашками вверх, закройтее глаза и наблюдайте за тем, что проявляется во внутреннем виденьи. Проверьте и пометьте результат. Повторите это 120 раз. Если вы правильно определяете не менее 10 карт, и это повторяется в большинстве тестов, то в определенной степени вы являетесь ясновидящим. Это свойство быстро развивается регулярными упражнениями. Необходимо сделать следующее предупреждение: во время опытов не размышляйте и не беспокойтесь о том, удается вам это или нет, растет ли ваша способность; можно позволить себе думать об этом только по окончании всего набора проверок, всех 120 раскладок.

Во внутреннем видении, за закрытыми глазами, возникают образы внешних объектов. Сосредотачивая внутренний взор на макушке головы, возможно увидеть совершенных созданий, пребывающих вне человечества, а также обретать предвидение, знание будущего, и находить ответы на другие сокровенные вопросы.

Патанджали утверждает, что саньяма может проводиться на чем угодно и приводить, подобно ясновидению, к тому, что сейчас называют психометрией, то есть знанию других объектов, связанных с предметом рассмотрения. Так, например, когда коробочка с небольшим предметом была выслана почтой в другой город, где ее показали ясновидящему, он не только увидел предмет в коробочке, но и магазин, где его продали, человека, купившего предмет, и много других связанных с этим событием образов.

Что касается самого человека, то следует особо отметить саньяму, направленную на сердечный центр. Она приводит к обретению знания собственного характера и склонностей и развивает чувствительность по отношению к окружающей жизни.

Для йога, нацеленного на достижение цели человеческой жизни, наиболее важной является саньяма, направленная на постижения подлинного Я человека. Прозрение и интуиция, относящиеся к объективным предметам, хотя и являются признаками силы обращенного вовне разума, но тем не менее представляют собой препятствия к успеху его высшего созерцания.

Левитация достигается саньямой на жизненном ветре, именуемом удана (см.).

Яснослышание проявляется как результат саньямы на связи слухового аппарата и эфира (акаша, см.). В этой практике необходимо особое внутреннее намерение, так как слух является наиболее духовным и наименее внешнеориентированным восприятием.

Астральные перемещения достигаются саньямой на связи тела и эфира (акаша, см.), или на чем-то легком и свободном, например на кусочках ваты.

Власть разума над материей достигается саньямой на объективном предмете, проводимой в пять стадий, означающих постижение его объективного характера, ли формы; составляющих его субстанций (то есть, стихий земли, воды, и так далее); его более тонкой, чем материальные проявления, природы; его отношений с другими предметами; и его назначения и извлекаемой из него пользы. Первые три ступени связаны с тройственностью Объект, Качество, Действие (см.), а две последние — с его взаимоотношениями с другими объектами. Они приводят также к развитию власти над стихиями, совершенствованию тела, неподверженности его влияниям земли, воды, и других элементов.

ПЛОТНОЕ ТЕЛО (The Dense Body)

См. Физическое Тело.

ПОЗЫ (Postures)

См. Асана.

ПОЗА ВЛАСТИ (The Powerful Posture)

См. Уграсана.

ПОЗА ВСЕХ КОНЕЧНОСТЕЙ (Posture of All the Limbs)

См. Сарвангасана.

ПОЗА ДЕРЕВА (The Tree Posture)

См. Врикшасана.

ПОЗА КОБРЫ (The Cobra Posture)

См. Бхуджангасана.

ПОЗА ЛОТОСА (The Lotus Seat)

См. Падмасана.

ПОЗА ЛУКА (The Bow Posture)

См. Дханурасана.

ПОЗА ПАВЛИНА (The Peacock Posture)

См. Майюрасана.

ПОЗА ПЕТУХА (The Cock Posture)

См. Куккутасана.

ПОЗА ПЛУГА (The Plough Posture)

См. Халасана.

ПОЗА ПОСВЯЩЕННОГО (The Adept Seat)

См. Сиддхасана.

ПОЗА СВАСТИКИ (The Swastika Seat)

См. Свастикасана.

ПОЗА СИЛЫ (The Vigorous Seat)

См. Вирасана.

ПОЗА ТРУПА (The Corpse Posture)

См. Шавасана.

ПОЗВОНОЧНИК (The Spine)

См. Меруданда, а также Чакры.

ПОЗНАНИЕ (Knowing)

См. Основы Знания; Джнятри, Джняна, Джнейя; Свадхьяя; Мышление.

ПОЛЕ (Field)

См. Кшетра.

ПОРЯДОК (Orderliness)

См. Саттва.

ПОСТОЯНСТВО (Stability)

См. Тамас.

ПОСТУПОК (The Doing)

См. Карма.

ПРАБИБХА (Prabibha)

Интуиция, или прозрение, предшествующее окончательной вивеке (см.).

ПРАВДА, ПРАВДИВОСТЬ (Truth, Truthfullness)

См. Сатья; Добро, Истина и Красота.

ПРАДЖНЯ (Prajna)

Мудрость духовного понимания, результат овладения восемью аспектами йоги (см.), ведущий к высочайшей вивеке (см.).

ПРАКАША (Prakasha)