СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

был до 1540 г. диаконом Вологодской Корнилиевой обители. С благословения игумена своего, Лаврентия, удалился Адриан со старцем Леонидом в пределы пошехонские, между селений Белого, Патробольского и иных в дремучий лес. При реке Вотхе или Ветхе избрали они себе место и поставили небольшую хижину; на исполнение же предпринятого им богоугодного подвига пошли они в Москву просить благословения митрополита Макария. Святитель благословил тружеников соорудить храм в пустыни во имя Успения Пресвятыя Богородицы и вручил им храмозданную грамоту, а христолюбивые князья и бояре московские оказали им щедрую милость необходимым пособием на сооружение церкви и обители. Макарий рукоположил Адриана в пресвитера, назначив его заблаговременно игуменом в имевшую собраться обитель и с миром отпустил в пустыню. В 1543 г. мая 17 была заложена деревянная церковь с трапезою, во имя Успения и вскоре довершена. Когда собрались с разных сторон иноки, тогда учредилась и самая обитель. Старец Леонид жил после того недолго; мученическая смерть была уделом преподобного Адриана: крестьяне волости Белосельской разграбив Пошехонскую обитель, задушили ее основателя. Тело Адриана погребено было в неизвестном месте (1550 марта 5). Через 50 лет, при игумене Порфирии, управлявшем Адриановою обителью, по благословению патриарха Филарета, обретены мощи Макария и положены в соборной церкви Успения. Во время перенесения мощей в Пошехонскую обитель некто Маркиан, 15 лет страдавший слепотою, внезапно прозрел. Последнее чудо исцеления больного при раке преподобного записано уже в 1670 году благочестивыми иноками, во свидетельство чудес от него истекавших. Местная память Адриану творится 5 марта (12) Ист. Росс. Иер. III, 70. Жития Святых (март) 1856 г.).

АДРИАН, преподобный

(см. Зосима и Адриан).

АДРИАН, преподобный, основатель Монзенского Благовещенского монастыря

родился в городе Костроме; при крещении дано ему имя Аммос. Постоянное влечение к жизни иноческой заставило его удалиться из дома родительского в монастырь Толгский, что близ Ярославля; но когда возвратили Аммоса в дом отца, он скрылся в Геннадиев монастырь Всемилостивого Спаса, где и был пострижен под именем Адриана. Мысль о чудном видении, во время болезни Адриана, не оставляла его, он должен был обрести предназначаемое ему место для обители. Приходил он на Кубенское озеро в обитель Спасскую, но влекомый оттуда новым видением переселился в монастырь Павла Обнорского (в пределах вологодских). В монастыре сем был старец священноинок Пафнутий, искавший как и Адриан, пустынного жития. Когда обрел Адриан в пределах Галицких, при реке Костроме и при устье реки Монзы, то самое место, которое ему представлялось в чудном видении, он возвратился в Обнорский монастырь, чтобы передать радостную весть старцу Пафеутию. Уже начали они совещаться о переселении на пустынное место как пришла грамота о вызове Пафнутия в Москву, где и был он поставлен архимандритом Чудового монастыря. Адриан ходил в Москву за благословением Пафнутия и по возвращении ревностно принялся за предназначенное ему дело: устроил обитель близ устья реки Монзы, соорудил церковь Воскресения с приделом святителя Николая и теплую церковь во имя Благовещения. Адриан преставился 5 мая 1619 года и погребен в созданной им обители в придельном храме святителя Николая. Местная память его совершается 5 мая. При нашествии литвы на Галичь все окрестные селения были разорены, но обитель Монзенская молитвами преп. Адриана осталась невредимою. Монастырь Благовещенский упразднен в 1764 г., а церковь обращена в приходскую (13) Ист. Росс. Иер. VI, 1025. Жития Святых (декабрь) 1856 г.).

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ