Читаем Словарь. Культура речевого общения полностью

Воскликнуть – крикнуть громко, отрывисто, изъявляя больше чувств, чем мыслей. Целесообразно в ситуации эмоционального обсуждения чего-либо, в обстановке праздника и др. Не проявляйте слишком много и бурно эмоций в обычном разговоре.

Воспрещать. См. запрещать.

Вперить взор. Часто это отдает некультурностью. Оправдано как многозначительный взгляд, т. е. как молчаливо-красноречивое предупреждение. Этого не надо делать по отношению к экстравагантно выглядящему человеку, по отношению к собеседнику, которого вы хотите к чему-то склонить (это невежливо). Ср. понятие скопофобия – чувство неловкости человека, когда его долго или пристально рассматривают.

Вразумлять – поучать, давая о чем-то ясное и правильное понятие. Ср. относительную эффективность вразумления одного и того же субъекта разными лицами: родителям подчас трудно вразумить своего ребенка-подростка относительно чего-то (например, не водиться с такой-то компанией, так как она может завлечь в преступную деятельность), но его другу-ровеснику сделать это гораздо легче. Следовательно, целесообразно подчас вразумлять кого-то не самому, а попросить об этом другого.

Врать – говорить ложь. Отрицательное поведение. Ср. пословицы: Кто много врет, часто завирается; Кто много врет, много божится. Врет сплошь, а переврать и не умеет. Подовраться под кого-либо. Вранье не введет в добро (Словарь Даля). Собеседнику, слушающему лжеца, нужно быть начеку, при первых подозрениях лжи перестаньте ему доверять и вежливыми намеками дайте ему понять, что вы поняли его поведение, или же делайте вид, что все в порядке.

Вскрикивать – крикнуть внезапно и отрывисто. Отрицательное речевое явление. Знак невоспитанности и неумения сдерживаться. Может вызвать неловкость окружающих. Оправдание – сильная неожиданная боль (вскрик должен быть несильным, лучше стон), испуг от неожиданности для женщины (но не мужчины). Ср. визжать.

Вставить слово – вставить в речь красное словцо (далеко не всегда к этому нужно стремиться). Обнаруживает человека, желающего показать себя в хорошем виде, может объясняться желанием самовыражения. Ср. вмешиваться в чужой разговор.

Вступить в разговор с кем-л. Ср. инициировать разговор.

Всхлипывать. Допустимо при большом душевном потрясении, от несчастья для женщины. Для юноши или взрослого мужчины вряд ли прилично. Ср. рыдание.

Втолковывать. Это нужно делать не слишком очевидно и горячо, чтобы собеседник не подумал, что вы считаете его глупым.

Вульгаризм. Сюда относятся пошлость, грубость, выражения дурного вкуса.

Вульгарность – речь, отрицательное речевое поведение, насыщенные вульгарными словами, жестами, мимическими проявлениями и др.

Вульгарные жесты. Нарочито грубые жесты. Используются для выражения нарочитой развязности, показа своей «незакомплексованности» (т. е. пренебрежения к принятым нормам поведения), для грубого выражения своих чувств или как показатель их несдержанности. Такие жесты сравнимы со словами-жаргонизмами или со словами грубого просторечия (подчас они на грани или за гранью приличия): открывать дверь ногой; показывать кукиш; жест «на большой палец»; жест «меня не наколешь» (оттягивание нижнего века указательным пальцем); жест «пойдем-выйдем!» (энергичный кивок головой налево или направо, к двери); засунуть большие пальцы рук за ремень или пояс брюк, джинсов; угрожать кулаком; хлопнуть дверью, уходя недовольным; садиться верхом на стул, особенно при женщинах и др.

Вы – формула вежливости. На вы обращаются к взрослым и незнакомым, малознакомым и достаточно знакомым людям, которые еще не стали друзьями. Социальное положение их не играет роли. Вы ли старше по положению, собеседник ли ваш, общее правило требует и от вас и от него обращения на вы. В некоторых случаях и друзья долгое время или вообще, до самой смерти не переходят на ты, но здесь уже действуют не правила хорошего тона, этикета, а правила психологии личности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука