Словарь по римскому праву

Ведение чужих дел без поручительства в римском праве – сложилось в области преторского права, из стремления защищать важные интересы отсутствующего. Основные реквизиты ведения чужих дел без поручительства – юридическое или фактическое дело, касающееся имущества другого лица; намерение действовать за другого и с результатом для другого; действие должно быть начато в пользу другого лица независимо от того, окажется оно впоследствии удачным или нет; отсутствие приказа, выраженного словами или молча. Обязанности сторон – те же, что и при договоре поручения; дополнительно исполнитель отвечал и за случайный вред, если действовал вопреки воле или обыкновению хозяина; не отвечал за злой умысел, тайну, если действовал по крайней необходимости. См. также: Договор поручения в римском праве.

Весталки – в Древнем Риме жрицы богини Весты, поддерживавшие в храме богини священный огонь. Избирались из девочек знатных семей, должны были служить богине 30 лет, соблюдая обет безбрачия. Весталок, нарушивших обет, живыми закапывали в землю. См. также: Авгуры.

Вещи в римском праве – предметы внешнего материального мира, созданные природой или человеком. Названием «вещи» охватывались также и юридические отношения и права. «Брошенная вещь тут же перестает быть нашей и сразу же принадлежит тому, кто ее захватил», – писал Ульпиан. Ни одна из вещей (определяемых по роду) не прекращала обязательства (т. е. даже если пропали все вещи этого рода, обязательство остается). Сам термин «вещь» в римском праве имел более узкое значение и означал: отдельная юридически самостоятельная материальная вещь с четкими пространственными границами; любой объект, а также имущественный комплекс. Священные вещи в римском праве подразделялись на вещи: посвященные богам подземного мира (гробницы, могилы); обрядно посвященные небесным богам (храмы, рощи, алтари, статуи, культовые предметы); священные, неприкосновенные, находящиеся под защитой богов (городские стены, ворота, межи). Виды вещей: манципируемые, неманципируемые, материальные, нематериальные, вещи божественного права, изъятые из оборота предметы, относящиеся к человеческому праву, движимые и недвижимые вещи, вещи родовые и индивидуально-определенные, заменимые и незаменимые, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые, составные, сложные (собирательные), главные и побочные, плодоносящие. См. также: Анимус. Безыменные контракты. Брошенная вещь. Виндикационный иск. Манципация в Древнем Риме. Обязательство. Пользование вещью. Эквиция вещи в римском праве.

Вещное право – см. Право вещное.

Вивиан (рубеж I–II вв.), писал в основном о преторском и эдильском эдикте, впоследствии часто цитировался юристами.

Вина в римском праве – небрежность, неосторожность, неумышленная провинность, нанесшая ущерб. Небрежность при заключении договора, приведшая к несоответствию между волей и ее изъявлением; небрежность при продаже вещи; небрежность при выборе лица; небрежность при надзоре – в последних двух случаях должник отвечал за третьих лиц. Вина не наличествует, если не было предвидено то, что осмотрительный (человек) мог бы предвидеть, или если об опасности было сообщено тогда, когда ее уже нельзя избежать. Виднейший римский юрист Павел говорил, что большая небрежность – вина; большая вина – злой умысел. А также говорил, что грубая вина – это чрезвычайная небрежность, т. е. непонимание того, что все понимают. Никого нельзя наказывать без вины. Несвободен от вины тот, кто вмешивается в дела, в которых не разбирается. Павел говорил, что тот не виноват, кто знает (о недозволенном деянии), но не может воспрепятствовать. Другой крупнейший римский юрист Гай говорил, что нет вины, если все было сделано так, как поступил бы самый осмотрительный человек. Виды вины в римском праве: обман; неосторожная тяжелая вина, т. е. преступление из-за неосторожности; легкая вина (неосторожная легкая, без грубости, т. е. небрежность). См. также: Имущество в римском праве.

Виндий Вер, М., консул, советник Антонина Пия. Его сочинения, названия которых не сохранились, использовались в качестве источников Мециан, Павел, Ульпиан и другими.