Читаем Словарь русских чудес и суеверий полностью

Охотник, желающий снискать дружбу и расположение грумантского пса, отправляется ночью во время новолуния в пещеру, находящуюся близ вышеназванного утеса; берет с собой нож, которым, пришедши в пещеру, очерчивает вокруг себя круг и втыкает нож вне круга. Тогда ему слышится громкий собачий лай, никому иному не слышимый. Спустя некоторое время, в самую глухую полночь, вбегает огромный, страшный, черный пес. Этот зверь никому более не будет видим, а если охотник станет хорошо за ним ходить, грумантский пес пригонит в ловушку неисчислимое число песцов, наведет на дуло винтовки целые стада диких гусей и укажет места гагачьих гнезд, изобильных дорогим пухом.

Двоеглазка

Некоторые собаки имеют над каждым глазом по белому пятну. Эти пятна зовутся другими глазами, а собаки такие – двоеглазками. Настоящими глазами они видят обычные, вещественные предметы, а глазами-пятнами – нечистую силу. Леший, например, таких собак терпеть не может.

Дергач

Если дергач крикнет прежде перепела, то лошади во все лето будут худы; если же перепел крикнет прежде дергача, то лошади будут сыты.

Жаворонок

Одна из чистых, Божьих птиц: жаворонки, как и ласточки, вынимали колючие тернии из тела распятого Христа.

Употреблять в пищу его запрещено, убивать – грех.

На зиму жаворонок превращается в мышь. Стужу он проводит в мышиной норе, в поле под камнем, под комом земли, в борозде или в меже. В середине зимы переворачивается на другой бок и спит до весны, а летом принимает прежний облик.

А еще говорят, будто он зимой находится высоко-высоко в небе. Ангелы держат его в руках, нежат и ласкают, пока не блеснет первая молния и не раскроются небеса, куда в это время жаворонкам позволено бывает заглянуть.

Журавль

Чтобы спина не болела от полевых работ, надо, увидев в первый раз по весне пролетающих журавлей, лечь на траву и семь раз перекувыркнуться через голову или перевернуться с боку на бок, приговаривая: «Журавель, журавель, у тебя шея колом, а у меня спина колесом, а не крюком!»

Змея

В стародавние времена было на Руси всякого гада ползучего видимо-невидимо: кишмя кишели кругом змеи-гадюки, не было от них ни проходу, ни проезду. Однако послал Бог человека знающего, заклял он змеиный народ на веки вечные – и отныне это самый сильный заговор против змеиных укусов: «Змея Медяница! Зачем ты, всем змеям старшая и б'oльшая, делаешь такие изъяны, кусаешь добрых людей? Собери ты своих теток и дядей, сестер и братьев, всех родных и чужих, вынь свое жало греховное у раба Божия такого-то. А если ты не вынешь своего жала, то нашлю на тебя грозную тучу, она тебя каменьем побьет, молнией пожжет. От грозной тучи нигде ты не укроешься: ни под землею, ни под межою, ни в поле, ни под колодою, ни в траве, ни в сырых борах, ни в темных лесах, ни в ямах, ни в дубах, ни в норах. Сниму я с тебя двенадцать шкур с разными шкурами, сожгу тебя, развею по чисту полю. Слово мое не перейдет ни в век, ни вовек!»

На Исакия (12 июня) змей скопляются, выползают из всех нор. Идут они поездом на свадьбы змеиные. Укусит в этот день змея человека – не заговорить никакому колдуну-знахарю. Старые люди предостерегают: на Исакия ходить по лесам-лугам с опаской-оглядкою!

В день Ивана Купала (7 июля) слепая змея медянка получает зрение на целые сутки и потому делается очень опасной: бросаясь на человека, как стрела, может пробить его насквозь.

На Артамона (25 сентября) змеи в спячку впадают, уходя в леса, в яры, в ямы, а иные лезут по деревьям в теплый край – вырий, до весеннего пригрева.

На Воздвиженье (27 сентября) на земле остается только та змея, которая укусила человека, а потому ей закрыт путь в вырий и даже в те ямины, где греются-спят змеи: она будет в наказание всю зиму мерзнуть.

На Воздвиженье надо тщательно запирать ворота и двери, чтобы змеи, ползущие к своей змеиной матери под землю, не заползли по ошибке на двор или в дом человека и не спрятались там.

Там, где собрались змеи под землею, является светлый, белый камень; змеи лижут его, насыщаясь, и излизывают весь: это и есть бел-горюч камень Алатырь.

На Егория Зимнего (9 декабря) змеи именинницы, и в этот день в лес ходить нельзя, хоть и зима: ужалить могут.

Если поймать змею с короной на голове (с рожками) и, приготовив особым образом, съесть, будешь понимать разговор огня с огнем, травы с травой, животных и птиц.

Змеиные рожки толкут в порошок и дают пить в случае какой-нибудь внутренней болезни.

Если предстоит идти на поединок, в исходе коего ты не уверен, убей змею черную саблей или ножом, вынь у нее язык, заверни в зеленую или черную тафту, положи в левый сапог и на том же месте обуйся. Иди прочь, но не оглядывайся. А если кто спросит, где ты был, – ничего не говори. Тогда и придет к тебе удача.

Змеи водяные оттого не кусаются, что Стенька Разин их заговорил.

Кукушка

Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещенье (7 апреля).

Кукушка – вещая птица. Сколько раз она прокукует, столько лет и будешь жить на свете.

Ласка

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь
Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь

В словаре представлены современные, опирающиеся на многолетние традиции изучения журналистики и массовых коммуникаций в России трактовки ключевых понятий и концепций, формирующих терминологический аппарат отечественных медиаисследований. Перечень терминов сформирован с учетом актуальных тенденций развития медиакоммуникационного пространства и теоретических разработок российских и зарубежных авторов.Для преподавателей и студентов высших учебных заведений, медиаисследователей, профессионального медиасообщества, экспертов, а также широкого круга заинтересованных читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Андрей Владимирович Вырковский , Анна Николаевна Гуреева , Елена Леонидовна Вартанова , Мария Евгеньевна Аникина , Михаил Игоревич Макеенко

Справочники / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии