Маяк
сущ. – Высокое здание на побережье, в котором правительство поддерживает огонь, а также кое-кого из своих политических сторонников.
Меандр
сущ. – Линия, бегущая извилисто и бесцельно. Слово происходит от древнего названия реки, которая протекала в полутора сотнях миль южнее Трои. Она вертелась и крутилась, пытаясь утечь куда-нибудь, где не слышно ахейцев и троянцев, похваляющихся своей удалью.
Медаль
сущ. – Небольшой металлический диск, которым оплачиваются более или менее достоверные подвиги, достижения и заслуги.Бисмарк некогда был награжден медалью за смелость, проявленную при спасении утопающих. Когда его спросили, за что эта медаль, он ответил: «Бывало, я спасал жизни». А бывало, что и не спасал.
Междуцарствие
сущ. – Период, в течение которого страна с монархическим образом правления управляется теплой подушкой, лежащей на троне. Попытки установить, что случится, когда подушка охладеет, успехом никогда не увенчивались: слишком много достойных людей стремились снова согреть ее.
Менестрель
сущ. – Прежде так назывался поэт, певец или музыкант; ныне – тип, выкрашенный под негра, и обладающий таким юмором, который едва переносим для существа из плоти и крови.
Меньший
прил. – Не столь предосудительный.
Меня
местоим. – Предосудительный падеж от слова «Я». Это личное местоимение имеет в английском языке три падежа: властный, предосудительный и деспотический. При этом каждый из них может представлять все три.
Месмеризм
сущ. – Так назывался гипноз, прежде чем его приодели, усадили в экипаж и пригласили на обед к Скептицизму.
Мерзавец
сущ. – Человек в высшей степени низкий. Первоначально это слово означало еретика, а его нынешнее значение можно считать самым замечательным вкладом теологов в развитие нашего языка.
Мертвечина
сущ. – Фабрикат, для которого мы с вами – только сырье. Ее можно найти в Тадж Махале, гробнице Наполеона и Мавзолее Гранта. Сооружения такого рода, как правило, переживают самое мертвечину, но и они не вечны. Наверное, самое идиотское занятие из всех, что может придумать для себя человек, это строить для себя могилу. Величие сооружений вовсе не облагораживает, а лишь подчеркивает – по контрасту – неизбывную бесполезность этого занятия.Тщеславный идиот! Что может быть глупей,Чем строить себе склеп иль пышный мавзолей?Ужель способна хладная громадаПорадовать тебя на склоне дней?Усопшим ни к чему кладбищенский уют.С тех пор, как тебя в храме отпоют,Пройдет лет сто, и люди вороватоПо камешку строенье разберут.Пусть даже люди склеп твой сберегут,Его дожди с ветрами в прах сотрут.Увы! Не так уж долговечен мрамор,Как про него поэты хором врут.Гробниц тщеславных строили немало,Но много ль их до наших дней осталось?Не лучше ль так прожить, чтобы тебяИз века в век с почтеньем вспоминали?Джоэль ГакМертвый
прил. —От бешеной гонки вконец устав,Дыхание остановилось.Нам всем суждены Золотые Врата,А проще сказать – могила.Скватол ДжонсМетрополис
сущ. – Цитадель провинциализма.
Мизерикордия
сущ. – Короткий кинжал, с помощью которого средневековый пеший кнехт напоминал спешенному благородному рыцарю, что тот тоже смертен.
Миллениум
сущ. – Период продолжительностью в тысячу лет, после чего крышка опустится и накроет всех реформаторов.
Милование
сущ. – Отмена наказания и возврат преступления к жизни. Миловать – значит усиливать соблазн преступления искушением неблагодарности.
Милосердие
сущ. – Качество, особенно ценимое пойманными злодеями.
Мир
сущ. – В международных отношениях – период обманов, обретающийся меж двумя периодами вооруженной борьбы.