Появляющийся в сновидении чернокожий человек является свидетелем важного эпизода психической эволюции. В сновидениях данный образ напоминает старые фильмы эпохи возникновения кино. Раскрашенное в яркие цвета
лицо, высоко поднятое копье, амбивалентность этого образа: он кажется одновременно и угрожающим и добродушным. Под ритмичные звуки тамтама африканец выявляет наиболее естественные побуждения сновидящего.В рамках динамики воображения африканец всегда является отражением двойственности[20]
отношения невинной цивилизации, девственной природы к искусственным формам жизни, к загрязнению природы многочисленными проявлениями честолюбия, связанными с технологической конкуренцией. Образ чернокожего человека защищает право на чувство угнетенности от прагматического подхода к жизни. Он – свидетель мощи[21], исходящей от дикой природы, то есть от образа жизни, освобожденного от напрасных амбиций, порожденных современной цивилизацией. Предлагая разум души вместо разума духа, явление этого образа может способствовать обнаружению тени – непознанной стороны психики. Эта тень также несет в себе проявления насилия и ярости, которые слишком долго были подавлены.Когда пациент встречает в сновидении образ чернокожих мужчины или женщины
, психотерапевт должен сосредоточить свое внимание на всех сопутствующих признаках стремления вернуться к первоначальному образу мышления, к исходной невинности и тем потенциальным возможностям, которые были загрязнены и нейтрализованы разнообразными доводами сознания.Б
Бабочка
Один и тот же греческий термин обозначает и душу
и бабочку. Апулей[22] во втором веке сочинил легенду о Психее – молодой девушке несравненной красоты, в которую был влюблен Эрос и наделенную крыльями бабочки. Основываясь на данной легенде, все современные интерпретации рассматривают этих чешуекрылых в качестве символа души, то есть символа анимы и, следовательно, воображения. Каким образом некая свободно созданная концепция, результат устрашающей силы метаморфозы, может быть заключена в рамки четко определимого образа? Это напоминает попытку изобразить дым с помощью материального объекта! Вполне правдоподобно, что ангел появляется в христианских изображениях начиная с римских времен, чтобы заменить собой очень распространенную фигуру Психеи. В современных сновидениях часто соединяются образы ангела и бабочки.Переход от исходного низшего состояния личинки к эфемерной славе прекрасного совершенного насекомого
в первую очередь подразумевает идею метаморфозы. Гусеница, становящаяся бабочкой, навевает мечты о волшебном преображении и поддерживает сопротивление аналитическому усилию. Обычно позитивное действие образа может быть частично ослаблено за счет ожидания магического разрешения психологической проблемы.На балу неврозов бабочка выступает одним из главных персонажей. Одетая в праздничный наряд, она выставляет напоказ свое многоцветное сияние, чтобы скрыть желание сновидящего обнаружить правду о себе. Дьявол
– обманщик и ведьма – его прислужница. Она является одной из наиболее устойчивых ассоциаций с образом бабочки. Сновидения подтверждают назначение этого символа изображать нематериальную часть человека. В некоторых сновидениях она символизирует пробуждение Психеи, самореализацию души. Однако таких сновидений немного. Полет бабочки – это тяжелый[23] полет. Полет, который колеблется в выборе между небом и землей и отражает психику, находящуюся перед дилеммой – желанием подлинной самореализации и привязанностью к ценностям, породившим психологический дискомфорт. Легкая душа – это душа, которая больше не совершает сделок со своей совестью. Поэтому появление бабочки можно рассматривать, прежде всего, как изображение отягощенной души. Возможно поэтому почти все мифы приговаривают ее к сожжению крыльев очищающим огнем[24]? В качестве ангела она может побуждать сновидящего порвать с отягощающими его земными привязанностями, но может опустить на землю психику, слишком возбужденную своими рефлексами сублимации, а также может символизировать умершего близкого.Бабушка
Хотя мы не хотим оскорбить нежные воспоминания детства (если таковые существуют), приходится признать, что динамика сновидений подобных воспоминаний не признает. Когда сновидящий упоминает бабушку, то сновидение незамедлительно снабжает его образом старой женщины
, постепенно превращающимся в образ ведьмы. Такое положение вещей представляется жестоким, но его невозможно избежать. В воображении бабушка соседствует со смертью. Непосредственно присутствуя в 35 % сновидений с бабушкой, смерть – это единственная ассоциация с данным персонажем, если мы исключим мать и отца, образы которых непосредственно коррелируют с образами дедушки и бабушки.