Читаем Словарь-справочник по социологии полностью

В сфере политической деятельности именно У. с. становится фактором, регулирующим поведение индивида или сообщества и моделирующим позитивное или негативное их восприятие власти, правительства, государства и политики в целом. Можно выделить следующие виды политических установок: на ситуацию, на объект; на политическую систему, на режим, на политические силы, на конкретные политические институты, на лидеров и проч. Следует отметить, что по отношению к одним и тем же политическим явлениям у одних людей могут преобладать установки на ситуацию, у других – на объект, и это различие оказывает существенное влияние на их сознание и поведение. Реакцию субъекта на то или иное явление определяет не только само явление, но и внутренняя, неосознанная предрасположенность субъекта реагировать на нее определенным образом, т.е. У. с. субъекта. В структуре У. с. выделяют 3 уровня: когнитивный, эмоциональный и поведенческий. Когнитивный элемент политической установкиотражает предварительные знания индивида, интерес к политике. Эмоциональное отношение к политическому объекту, как правило, появляется раньше критического оценивания. Именно эмоциональный компонент политических установок играет существенную роль в формировании политических предрассудков, расовых стереотипов, религиозной, национальной и других видов нетерпимости. Поведенческий элемент У. с. представляет непосредственную готовность к политическому действию.

У. с. несут следующие функции:

1) дают человеку способность реагировать на ситуацию и внешние объекты на основе прошлого опыта; обеспечивают устойчивость личности;

2) помогают человеку смоделировать реакцию не только на знакомые, но и на неизвестные, неясные, непонятные социальнополитические ситуации, сводят к минимуму риск, опасность, содержащиеся в подобных ситуациях; играют специфическую роль компенсатора когнитивного дефицита, т.е. восполняют недостаток политических знаний и сведений;

3) являются потребностями, имеющими отношение к политике и общественному устройству, служат необходимым средством психологического включения массы в политическую жизнь.

Друг от друга У. с. отличаются прежде всего по степени их глубины и укорененности в личности, например:

1. Мнения – поверхностный вербальный слой сознания, отличающийся неустойчивостью.

2. Диспозиция, или общее отношение к чему-либо – более устойчивый тип политической установки, имеющий более глубокие корни.

3. Убеждения – наиболее устойчивые установки, составляющие своего рода “стержень” личности.

В процессе политической социализации формируется весь набор У. с., который становится для личности источником последующего поведения.

У. с., которые индивид приобретает в готовом виде из социального опыта и культуры, являются одним из важнейших элементов политической психологии. Свое собственное, оригинальное отношение к политической действительности индивид вырабатывает редко; поскольку политика охватывает множество людей, свои установки в отношении нее индивид заимствует, как правило, от других, но политические установки способны меняться, особенно под воздействием изменений в потребностях, мотивах, знаниях и опыте людей. Политические установки вызывают интерес у исследователей и политиков в связи с тем, что они могут выступать в качестве средства обратной связи между теми, кто принимает решения, и теми, кто их исполняет, и в известной степени помогают отразить отношение граждан к тем или иным политическим лидерам, явлениям и проч.

УТИЛИТАРИЗМ. Позиция при рассмотрении и решении социально-политических проблем, требующая исходить прежде всего или исключительно из принципа полезности, из возможности получения непосредственной выгоды или достижения поставленной цели. Идеи У. уходят корнями в XVIII–XIX вв. . Бентам, Дж. Милль и др.). В современной жизни У. приводит к узкому практицизму, к безудержному стремлению всегда и везде извлекать сиюминутную материальную выгоду, не считаясь ни с кем и ни с чем, к стяжательству и бездуховности.

Ф

Перейти на страницу:

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология