Словарь-справочник по социологии

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ. Процесс формирования социальных институтов, закрепления и признания основными элементами социального взаимодействия норм, правил, процедур поведения, а также способов контроля за их соблюдением. Институт образования, например, обладает такими чертами, как: 1. Постоянное и глубокое взаимодействие между участниками института в отличие от случайных, поверхностных контактов. 2. Наличие специально подготовленных людей для передачи знаний молодежи. 3. Концентрация ими своих усилий прежде всего на этой деятельности (профессионализация) и т.д. 4. Четкое определение функций, прав и обязанностей, обеспечивающее высокую степень срабатываемости, взаимодействия каждого из участников связи: учителя, ученика, преподавателя, студента, лаборанта, библиотекаря. 5. Регламентация и контроль за этим взаимодействием.

ИНСТРУМЕНТАРИЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Набор специальных документов (анкеты, опросные листы, карточки наблюдения, социологические карточки, таблицы экспертных оценок и т.д.), с помощью которых реализуются основные методы социологического исследования, осуществляется отбор первичной социологической информации об изучаемом объекте.

ИНТЕГРАТИВНАЯ ИДЕЯ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ. В западной социологии в 1980-е гг. наметился поиск “теоретического” и “практического” основания перехода от многовариантного к монопарадигматическому статусу социологической науки. Представителями западной социологии была выдвинута идея интеграции социологического знания. Подобная идея исходит из гипотетической возможности объединения теорий, основывающихся на примате структурных элементов (т.е. “структурных теорий” и теорий “социального действия”), в одну “интегративную” социологическую теорию. Эта тенденция наиболее рельефно выявилась в теории “структурации” Э. Гидденса, интеграции теории “действия” и теории “систем” Ю. Хабермаса, интеграции социального действия и социального “порядка” Дж. Александера, теориях “микрооснования явлений микроуровня” С. Босуорта и Дж. Крепса, “интеграции рационального выбора с более макросоциологическими прблемами” М. Хечтера, “интегрированного подхода к социальному действию с системным поведением” Дж. Коулмена, “взаимотношения между действующими лицами и социальными отношениями” Б. Хиндесса, “интегративного обмена” Р. Эмерсона и проч. В отличие от других парадигма “социального порядка” и “интегративная” социальная парадигма (Д. Тернер и Дж. Ритцер) ставят задачу выявить, на каких сторонах и чертах процесса институционализации в первую очередь основывается синтетическое решение теоретической проблемы порядка. Проблема порядка – это вопрос об условиях, при которых формируются, поддерживаются, изменяются и разрушаются различные образцы социальной организации.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ. Социальная группа людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры; родовое понятие, определенный социокультурный тип; определенный социальный слой. Термин введен П.Д. Боборыкиным во второй половине XIX в. для обозначения образованного слоя русского общества. В странах Запада он употребляется редко, чаще используются слова “интеллектуал, специалист”. Исторической предпосылкой выделения слоя И., его все большего расширения явились отделение умственного труда (как более привилегированного) от физического, рост потребности в различных специалистах в условиях материального и духовного производства. Зародившись в период рабовладельческого общества, И. превратилась в многочисленную социальную общность в период капитализма и в массовую общность в период постиндустриального общества. В зависимости от производственной деятельности и выполняемых функций И. подразделяется на инженерно-техническую, научную (техническую и гуманитарную), художественную (писатели, композиторы, актеры, художники, архитекторы, кинематографисты), педагогическую, культурно-просветительскую (библиотекари, журналисты, работники музеев), медицинскую, управленческую (в том числе у военных – офицерскую), работников сферы юриспруденции (адвокаты, судьи, прокуроры, следователи). Основная функция И. заключается в создании, развитии, распространении и сохранении культуры, культурных ценностей. В русском языке слово “И.” ассоциируется не столько с определенным местом в социальной структуре, сколько с ролью, которую она выполняет. Считается, что быть интеллигентом – значит выполнять определенную историческую миссию, служить обществу.