Словарь терминов московской концептуальной школы

- одна из центральных «двойных» фигур галлюциноза, как правило, имеет вид супружеской пары. Мой путь к белоснежному дому, 1992.

ХОРОШЕНЬКИЙ МЕХАНИЗМ

- эскалационный механизм, возносящий душу человеческую в небеса (из арсенала психоделических эффектов). Из лабораторных записей, 1991-1993.

ХРОНОШОВИНИЗМ

- пренебрежение прошлым и будущим в пользу настоящего. МГ. Франкфуртские беседы, 1994.

ШИРОКИЙ ЭКРАН, ШИРОКОУГОЛЬНИК

- в некоторых вариантах галлюциноза - впечатление расширения зрительного поля (напоминает расширение экрана в кинотеатре при переходе от узкоэкранного к широкоэкранному показу). Иногда сопровождается иллюзией превращения в птицу (орла, голубя и т. д.) и, соответственно, появлением «слепого пятна» в центре «широкого экрана». Лабораторные заметки МГ, 1992.

ЭЛЛИ

- идеальный потребитель воображаемых миров, одновременно знающий и не знающий о своей оптимальной оснащенности (серебряные башмачки на ногах Элли позволяют ей в любой момент покинуть страну Оз, о чем она узнает лишь в конце сюжета). С. Ануфриев, П. П. Диалог «Элли» в триаде «Тедди, Элли, Олли», 1988.

ЭСКИЗ КОДА

- код, замеченный на стадии наброска, еще не связанный непосредственно с коммуникационной реальностью. Отраженные схемы, 1998.

Я-БЛОК

- тип квазиперсональной фрагментации, как правило, препятствующий проникновению в «океанические» состояния сознания. В. Федоров также использовал для обозначения этого же явления термин эго-тромб. МГ. Яблоки на снегу, 1989 (термин МГ).

ЯДЕРНАЯ ИДЕОЛОГИЗАЦИЯ

- выстраивание идеологом, так или иначе опирающихся на идею «пустоты». Белая кошка, 1988.

Некоторые из жаргонизмов, введенных П. Пепперштейном в «психоделический сленг» общества ТАРТУ (1996): АНЮТА

- человек, опустившийся под влиянием психоделических практик, переставший следить за собой.

ГЕББЕЛЬС

- человек, который произносит речи в галлюцинозе.

ГЛЕН

- постоянно исчезающий предмет, который приходится искать.

ДМИТРИЙ, ДИМИТРОВ

- препарат ДМТ (диметилтрептамин), 1992.

ДЕТКА, ДЕТЕКТОР ЛЖИ

- препарат ДЭТ (диэтилтрептамин), 1992.

КАЗАК

- человек, склонный к буйному поведению в измененном состоянии сознания.

КОНФУЦИАНКА

- девушка, не употребляющая наркотики.

НАСТЯ

- препарат кетамин, 1988.

ПАСПОРТ, ПАССОВЕР

- препарат ПСП, 1992.

ШПЕЕР

- человек, который сочетает психоделические практики с успешной социальной карьерой.

ХУЙ

- человек, который галлюцинирует стоя.

Дополнительный словарь Д. Пригова ИМИДЖЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ

- ожидаемое культурное поведение в конвенционально-фиксированной, ожидаемой культурной ситуации. Середина-конец 70-х годов.

НАЗНАЧАЮЩИЙ ЖЕСТ

- назначение произведением искусства явлений или объектов окружающей среды посредством перенесения их в выставочное или журнально-книжное пространство. Другим примером может служить, скажем, назначение одного и того же вербального текста произведением изобразительного искусства при экспозиции его на выставке либо литературным текстом посредством публикации в книге или журнале. Утвердился в моих эссеистических текстах в начале 80-х годов.

ВЛИПАНИЕ

- погружение в определенный стиль или дискурс до полной идентификации с ними (как раньше говорили: автор умирает в тексте), в отличие от стратегии мерцания (когда текст умирает в авторе). Термин конца 70-х годов.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ

- практически любая неактуальная художественная практика от матрешек до супрематизма или поп-арта, когда известны способы порождения текстов, типы авторского поведения, социализации и институализации, а также заранее известны способы зрительской перцепции (считывания текста) и виды реакций, в отличие от так называемых радикальных практик. Термин стал актуален в моих текстах сначала 90-х годов.

ПРОЕКТ

- в отличие от любых языковых практик и идентификации с ними (включая и перформансно-поведенческий текст) предполагает доминанту временной составляющей и процесса развертывания вдоль временной оси (предел: проект длиною в жизнь), когда любого рода текстовые знаки суть лишь некие отметки, определяющие траекторию, вектор проектного существования, художественно-эстетического бытования почти фантомным способом. Термин актуализировался для меня в середине 90-х годов.

СПАСИТЕЛЬНАЯ РУТИНА

- продолжительная художественно-экзистенциальная практика, имеющая целью не порождение текстов, но посредством производимых текстов выстраивание художественного организма, способного почти спонтанно, самопроизвольно в любой момент порождать артефакты. Термин 80-х годов.

УБИЕНИЕ ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ