Наука — это попытка привести хаотическое многообразие нашего чувственного опыта в соответствие с некоторой единой системой мышления…
Чувственные восприятия нам даются, но теория, призванная их интерпретировать, создается человеком. Она является результатом исключительно трудоемкого процесса приспособления: гипотетического, никогда окончательно не заканчиваемого, постоянно подверженного спорам и сомнениям.
Но прежде чем человечество созрело для науки, охватывающей действительность, необходимо было другое фундаментальное достижение, которое не было достоянием философии до Кеплера и Галилея. Чисто логическое мышление не могло принести нам никакого знания эмпирического мира. Все познание реальности исходит из опыта и возвращается к нему.
Вся наука является не чем иным, как усовершенствованием повседневного мышления.
Радость видеть и понимать есть самый прекрасный дар природы.
Если естественные науки имеют своей целью освобождение человека от господства стихийных сил природы, то целью общественных наук является освобождение его от несправедливостей классового общества. Следовательно, цель общественных наук, так же как и цель естественных наук, пожалуй, даже в большей степени, заключается в достижении свободы.
Там, где нет подлинной науки, невозможно освобождение человека.
История науки является совершенно неотъемлемой и необходимой частью общечеловеческих знаний. И дело заключается вовсе не в том, чтобы не повторять пройденного… а в том, чтобы понять и правильно оценить логику и диалектику развития представлений человека об окружающем его мире и о самом себе, без чего были бы невозможны те грандиозные успехи культурной и технической цивилизации, которыми мы справедливо гордимся сейчас.
Глава II
НАУКА И СОВРЕМЕННОСТЬ
У людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука.
С. И. Вавилов говорил, что слова «советская наука» не только очерчивают географическое положение науки нашей страны, но и определяют ее качественное своеобразие. Одна из существенно важных черт советской науки — полная ясность в отношении философского мировоззрения, оптимистическое видение сегодняшнего и завтрашнего дня, вера в человеческий разум, в могучие силы человека и его сознания. Фундамент этого оптимизма — диалектический материализм Маркса и Ленина, который разрешает смело, без опаски смотреть в лицо будущему. Он дает ученым острейшее оружие в борьбе с пессимизмом, безнадежностью и отчаянием. Ленинизм вооружает ученых убеждением в том, что в мире нет вещей непознаваемых. Ленин говорил: «Познание есть вечное, бесконечное приближение мышления к объекту».