Слово о смерти

Праведники Ветхого Завета, как очевидно из Священного Писания, постоянно признавали земные недра местом ада. Сниду к сыну моему сетуя во ад273, говорил святой патриарх Иаков, когда принесли ему ложную весть о кончине любимого его сына Иосифа. Остави мене почити мало, умоляет Бога праведный, многострадальный Иов из среды отвсюду окружавших его искушений, прежде даже от иду, отнюдуже не возвращуся, в землю темну и мрачну в землю тмы вечныя, идеже несть света, ниже видети живота человеческого274. Боговдохновенный законодатель израильтян Моисей, объявляя народу гнев Божий на Корея и его сообщников, сказал: аще смертью всех людий умрут сии, и аще по присещению всех человеков будет посещение их, то не Господь посла мене. Но явно покажет Господь, и отверзши земля уста своя, пожрет я, и домы их, и кущи их, и вся, елика суть их, и снидут живи во ад... Егдаже преста, глаголя вся словеса сия, продолжает повествовать Писание, разседеся земля под ногами их... и снидоша живи во ад275. Пророк Давид воспевал Господу: милость Твоя велия на мне, и избавил еси душу мою от ада преисподнейшаго276. Когда душа святого пророка Самуила была вызвана волшебницею, по просьбе царя Израильского Саула, для совещания о предстоявшей битве с врагами, то волшебница, увидев эту душу, сказала: видех мужа стара восходяща от земли, и сей оболчен одеянием долгим. И уразуме Саул, яко сей Самуил есть277. Пророк Исаия говорит сатане: во ад снидеши и во основания земли278. Подобно сему выражается о падшем ангеле, от лица Божия, пророк Иезекииль: свождах его во ад со снизходящими в ров, и утешаху его в земли дольнейшей вся древеса сладости... сниди со древесами сладости в глубину земную279. Пророк назвал падшего ангела фараоном и уподобил его древу сладости; другие ангелы, увлеченные главным падшим ангелом в погибель, также уподоблены древам сладости, по состоянию их до падения.

То же место для ада определяет и Священное Писание Нового Завета. Возвещая о нисшествии во ад Своею душою и неразлучным с нею Божеством, Богочеловек сказал: будет Сын Человеческий в сердцы земли три дни и три нощи280. Объясняя слова Спасителя, блаженный Феофилакт Болгарский говорит, что Господь исполнил это предсказание Свое, сошед в преисподнюю землю до ада281. Господь, по словам святого апостола Павла, сниде в дольнейшия страны земли, по русскому переводу — в преисподние места земли282, а по словам апостола Петра — сущим в темнице духовом, сошед, проповеда283. «Обоженная душа Христова, — говорит святой Иоанн Дамаскин, — нисходит во ад для того, чтобы как живущим на земле воссияло Солнце Правды, так и для сидящих под землею во тьме и сени смертной воссиял свет»284.