Случайно до счастья не доведете

Это тоже любимое дело – не экскурсия с гидом, а личное путешествие по страницам своей судьбы. Когда поднимаясь по Древу Жизни, не обращаешь внимания на сук и не слушаешь дятлов:

«Каждый любит самого себя не с тем, чтобы получить какую – либо награду за свою любовь, а потому, что каждый сам себе дорог»

Так думал Цицерон

Это в том числе исполнять предначертания Древнего мира:

«Творите о себе мифы. Боги начинали только так».

Быть человеком Рассвета, а не человеком Заката. Нести в себе ощущение, что:

Улыбка

– это мое лицо:

«Самая занимательная для нас поверхность на земле – это человеческое лицо»

Г. Лихтенберг

Улыбка – это мощное оружие, является способом решения многих трудностей.

Смех

– это мой характер:

«Улыбайтесь – кому искренне, кому назло»

Смех – это мощное оружие, помогает избежать неприятностей.

Радость

– это мое желание:

«И такая влекущая сила,
Что готов я твердить за молвой…»

А. Блок

Счастье

– это моя цель:

«моя душа, я помню с детских лет, чудесного искала»

М. Ю. Лермонтов

Вера

– это моя жизнь:

«Я первый в мире, и в садах Эдема
Меня любила ты когда – то…

Н. Гумилев

В жизни не происходит так, как мы решим. В жизни все будет тогда, когда поверим и решимся.

***
«Снова осень проходит скверами,
Клёны старые золотя,
Снова мне, ни во что не веруя,
По чужим проходить путям.

Снова мне, закусивши губы,

Без надежды чего – то ждать,
Притворяться весёлым и грубым,
Плакать, биться и тосковать.

И опять, устав от тревоги,

Улыбаясь покорно: «Пусть»,
Принимать за своё дороги,
Тишь, туманы, тоску и грусть.

И опять, затворяя двери,

Понимая, что это ложь,
Хоть немножко, Хоть капельку верить
В то, что где – нибудь ты живёшь»

Павел Коган

1936

5. Не идти по пути самоперепева.

Ведь это – беспомощность в духовной сфере, душевная пустота, разрушение индивидуальной клеточки личного бытия – «А король – то, голый!».

Стоит пойти по пути манипулирования дыркой от бублика – повторения чужих мыслей, чужих слов и чужих поступков – и вскоре душа пустеет, становится ленивой и какой – то трухлявой: лишь из телевизора узнавать, что ты думаешь; ты думаешь… но это не так…; думать – это тяжело, поэтому и рассуждаешь…

А еще – вассальство, соблюдение окрика: «Священных коров не трогать».

Ваша душа, ваше сознание, все их чувства, краски мысли берутся у других, органически чужеродны вашей сущности, вашему характеру. Вы завоеваны другими. Покоренный, данник чужой силы, раб прихотей иных, пленник завоевателей других. Вас нет как силы, создающей собственные овины и табуны молниевидных коней – радости и счастья.

«Пил, ел, скучал, толстел, хирел…
Среди плаксивых баб и лекарей».

М. Лермонтов

Понимал это и чувствовал тлеющий, тусклый огонь жизни поэт гомеровского ощущения Ф. Тютчев, написавший такие горькие бесстрашные слова:

«На самого себя покинут он —
Упразднен ум, и мысль осиротела —
В душе своей, как в бездне, погружен,
И нет извне опоры, ни предела»

В. Маяковский чувствовал это, понимал и говорил:

«Не беда, если моя новая вещь хуже старой. Беда, если она на нее похоже».

С пронзительной весенней свежестью о жажде жизни, об этой самой сильной страсти, поведал поэт импрессионистического своеволия А. Фет:

«Не жизни жаль с томительным дыханьем.
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданием,
И в ночь идет, и плачет, уходя».