Читаем Служебник полностью

1. «Как имеющая пресветлую чистоту души и исполненная благодати Божией свыше, Богородица Чистая, Ты непрестанно озаряешь вечным светом взывающих в радости: истинно выше всех Ты, Дева Чистая». 2.„ Чуда совершившееся с Тобою, Богородица Чистая, превышает силу слов, ибо тело Твое я признаю неизреченно чуждым греховной нечистоты. Поэтому с благоговением взываю к Тебе: истинно выше всех Ты, Дева Чистая». 3. «Давид песнопением прославлял Тебя, называя Тебя дочерью Царя по красоте добродетелей, увидев Тебя преукрашенную, стоящую по правую сторону Бога. — Поэтому пророчески взывал: истинно выше всех Ты, Дева Чистая». 4. «Ты подаешь, Богородица, мирные Твои дары моей душе, источая жизнь почитающих Тебя по долгу, Сама защищая, охраняя и научая восклицать Тебе: истинно выше всех Ты, Дева Чистая».

Ирмосы второю канона, гл. 1. Песнь 1: «Победную песнь все мы воспоем Богу, сотворившему дивные чудеса могущественною рукою и спасшему Израиля, ибо Он прославился».

П. 3: «Да утвердится мое сердце в Твоей воле, Христе Боже, утвердивший над водами второе небо и основавший на водах землю, Всесильный».

П. 4: «Провидя духом воплощение Слова, ты, пророк Аввакум, проповедал, взывая: когда приблизятся годы, будешь познан; когда придет время, явишься;, слава сила Твоей, Господи».

П. 5: «Светлым сиянием вечным просвети нас, утором помышляющих о судьбах заповедей Твоих, Владыка Человеколюбец, Христе Боже наш».

П. 6: «Подражая пророку Ионе, взываю: избавь,. Благий, жизнь мою от погибели и спаси меня, Спаситель мира, восклицающего: слава Тебе».

П. 7: «Печь была орошаема, Спаситель; юноши же, торжествуя, воспевали: благословен Ты, Боже отцев»,

П. 8: «Пред Кем трепещут Ангелы и все воинства, как перед Творцом и Господом, Того священники, воспевайте; отроки, прославляйте; люди, благословляйте и превозносите во все веки».

П. 9: «Светоносное облако, из которого Владыка всех сошел, как дождь с неба на руно и Безначальный воплотился, сделавшись ради нас человеком; все мы величаем Тебя, как Чистую Матерь Бога нашего».

Стихира на хвалитех. Слава и ныне, гл. 2. «Ныне Всененорочная Дева приводится в храм — в жилище Царя всех Бога и Питателя всей нашей жизни; ныне Чистейшая Святыня, как трехлетняя Отроковица, вводится во Святое (вятых. Ей воскликнем, как Ангел: радуйся, Одна между женами Благословенная».

<p><strong>БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ</strong><emphasis>(25 Марта).</emphasis></p>

Стихиры на «Господи воззвах», гл. 6: 1. «Открывая Тебе, Отроковица, предвечный совет, явился пред Тобою Гавриил, приветствуя Тебя и возглашая: радуйся, земля незасеянная; радуйся, куст несгораемый; радуйся, глубина, непроницаемая взором; радуйся, мост, приводящий к небесам: радуйся, лестница высокая, которую видел Иаков: радуйся, Божественный сосуд с манной; радуйся, разрешение от клятвы; радуйся, воззвание Адама, Господь с Тобою». 2. «Как человек являешься Ты предо Мною, говорит Архистратигу Нетленная Отроковица, и как же возглашаешь слова, превышающие разумение человека? Ибо ты сказал, что Бог будет со Мною и вселится во чрево Мое. И как сделаюсь Я, скажи Мне, пространным полем и местом священным Носимого Херувимами? Не прельщай Меня обманом; не знаю плотской сладости: Я не посвящена в тайну брака, поэтому, как Я могу родить Отрока»? 3. «Где хочет Бог, там побеждается порядок природы», говорит бесплотный, «и совершается то, что превыше человека. Верь моим истинным словам, Всесвятая, Пренепорочная». Она же воскликнула: «да будет Мне ныне по слову Твоему и Я рожду Бесплотного, воспринявшего от Меня плоть, да в первоначальное достоинство, как Один могущий, восстановит человека через теснейшее с ним соединение». Слава и ныне: гл. тот же: «Архангел Гавриил послан с неба предвозвестить Деве зачатие и, пришедши в Назарет, изумлялся пред чудом и размышлял в Себе: как Всевышний, будучи непостижимым, рождается от Девы? Как вмещается в девическое чрево Имеющий престолом небо и подножием землю? По одному слову благоизволил воплотиться от Нее Тот, на Кого не могут воззреть шеетокрылатые и многоочитые. Божие Слово присутствует! Что же стою и не говорю Отроковице: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; радуйся, Чистая Дева; радуйся, Невеста Вечнодевственная, Матерь Жизни, благословен Плод чрева Твоего».

Стихира на литии гл. 1: В шестой месяц после возвещения о зачатии Иоанна Предтечи Архистратиг Гавриил был послан к Тебе, Деве и Чистой, возвестить слово о спасении людей и вместе с тем приветствовать Тебя: радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою! Ты родишь Предвечного от Отца Сына; Он спасет людей Своих от грехов их».

Стихира на стиховне, гл. 4: «В шестой месяц Архангел послан был к Чистой Деве и он, сказавши Ей: «Радуйся», возвестил о рождении от Нее Избавителя мира. Поэтому Она, принявши приветствие с верою, зачала Тебя, Превечного Бога, неизреченно благоволившего вочеловечиться для спасения наших душ».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература