Служение

Кстати говоря, в советских школах многие годы (например, как пишет Андреев, в 1947 году) уроки биологии превращались в уроки садизма. Чистая душа, Андреев, выражает недоумение по этому поводу и надеется, что такой факт - просто какое-то недоразумение, недомыслие, и стоит лишь привлечь внимание, как положение изменится в лучшую строну.

Но на самом деле ничего случайного здесь нет. Теперь мало кто помнит, что в гитлеровской Германии одним из методов воспитания юных фашистов был, например, такой: подросток выращивал у себя дома кролика или щенка, а потом должен был собственноручно его убить, доказывая этим всем окружающим своё "мужество", непоколебимость, решительность, способность служить в фашистской организации. Если же он оказывался на это неспособен, то подвергался насмешкам, издевательствам, всеобщему презрению и отторжению, считался чуть ли не парией.

А поскольку фашистская Германия и коммунистический Советский Союз - две стороны одной медали зверского тоталитарного режима и всеобщего бесправия, то и методы воспитания молодёжи у них были примерно одинаковые. Советских детей учили потрошить живьём лягушек, птенцов, выращивать "своих" цыплят и кроликов для последующей сдачи их на убой - вот вам и объяснение тех зверств, которые практиковались на уроках биологии. Из таких детей будет потом легче сделать покорных сталинских палачей, истязающих заключённых в советских концлагерях. А ведь "самой гуманной в мире" власти таких палачей требовалось ой как много целые десятилетия !

Итак, вот отрывки из книги Андреева:

"Мы сами часто не осознаём, что утилитарный угол зрения на всё существующее стал для нас чем-то вроде нашего второго Я. Всё на свете расценивается исключительно сообразно тому, в какой мере оно полезно для человека. Но если нам давно уже кажется диким тот историко-культурный провинциализм, который возводится в политическую теорию и именует себя "национализмом", то космический провинциализм человечества покажется столь же смешным нашим потомкам. Легенда о "венце мироздания", это наследие средневековой ограниченности и варварского эгоизма, должна будет вместе с господством покровительствующей ей материалистической доктрины развеяться как дым.

Приходит новое мироотношение: для него человек есть существо в грандиозной цепи других существ, он совершеннее многих, но и ничтожнее многих и многих, и каждое из этих существ имеет автономную ценность, безотносительно к его полезности для человека.

.......Начиная со ступени человека, долг существа по отношению к ниже стоящим возрастает по мере восхождения его по дальнейшим ступеням.

....... Этот элементарный долг оставался общечеловеческой нормой до наших дней. Правда, отдельные высокие души, те, кого мы называем Праведниками, а индусы называют более точным словом - махатма, высокий духом, - понимали новый, гораздо более высокий уровень долга, естественно вытекавший именно из их духовного величия. Жития святых полны рассказами о дружбе иноков и отшельников с медведями, волками, львами. В иных случаях это, может быть, легенды, но в других факты этого рода запротоколированы исторически точно, например, - в свидетельствах о жизни св. Франциска Ассизского или св. Серафима Саровского.