Читаем Служение исцеления полностью

Имея познания о Господе Иисусе, у христианского практикующего врача есть особое преимущество - он может молитвой пригласить Бога присутствовать в комнате больного. Прежде чем приступить к рискованной операции, пусть врач попросит помощи Великого Врача. Пусть он заверит страждущего, что Бог способен безопасно провести его через это суровое испытание, и в годину бедствий Он надежное убежище для тех, кто доверяет Ему. Врач, который может это делать, но не делает, теряет одного больного за другим, которые благодаря вере и молитве могли бы быть спасены. Если бы он мог произнести слова, которые исполнили бы больного верой в сострадающего ему Спасителя, чувствующего каждый приступ боли, и мог бы излить Ему в молитве нужды души, кризис в большинстве случаев миновал бы благополучно.

Только Тот, Кто читает сердца, может знать, с каким трепетом и ужасом многие пациенты соглашаются на то, чтобы их оперировал хирург. Они осознают, что рискуют жизнью. Даже имея уверенность в мастерстве врача, они понимают, что операция небезопасна. Если они видят врача, склонившего голову в молитве, просящего Божьей помощи, они исполняются доверием. Признательность и надежда открывает сердце для принятия целительной силы Бога, которая оживляет энергию всего естества, и жизненные силы торжествуют.

Для самого врача присутствие Спасителя также является подкрепляющим фактором. Часто тяжелые обязанности и груз ответственности угнетают душу страхом. Лихорадочное состояние, вызванное неуверенностью, или боязнь могут сделать руки неловкими. Но заверение в том, что Божественный Советник находится рядом, чтобы вести и поддерживать, придает спокойствия и мужества. Прикосновение Христа к руке врача приносит жизненные силы, успокоение, уверенность и твердость.

Когда кризис благополучно минует и успех станет очевиден, проведите несколько минут вместе с пациентом в молитве. Выразите Богу свою благодарность за то, что эта жизнь спасена. Когда больной обратится со словами признательности к врачу, пусть хвала и благодарение будут направлены к Богу. Скажите пациенту, что его жизнь находилась под защитой Небесного Врача и поэтому была спасена.

Врач, который действует таким образом, ведет своего пациента к Тому, Кто поддерживает жизнь каждого из нас, к Тому, Кто способен спасти всех до единого, приходящих к Нему.

Необходимо, чтобы медицинско-миссионерская работа была исполнена горячего стремления спасать человеческие души. Врачу, равно как и проповеднику Евангелия, оказано высочайшее доверие, которое едва ли когда-либо оказывалось человеку. На каждого врача, осознает он это или нет, возложена миссия исцелять души.

В своей работе, близко соприкасаясь с болезнью и смертью, врачи слишком часто упускают из виду очень важные реальности будущей жизни. В своем искреннем стремлении предотвратить опасность, грозящую телу, они забывают об опасности, подстерегающей душу. Больной может перестать бороться за жизнь, и тогда последняя возможность спасения жизни выскальзывает из рук врача. С этой душой врачу предстоит встретиться опять на суде перед престолом Христа.

Часто мы теряем самые драгоценные благословения, пренебрегая возможностью сказать вовремя ободряющее слово. Если эту золотую возможность не увидеть, она будет потеряна. У постели больного не следует говорить о доктринах вероучения или о борьбе между добром и злом. Укажите страдальцу на Того, Кто желает спасти всех, приходящих к Нему с верой. Искренне и нежно попытайтесь помочь душе, находящейся между жизнью и смертью.

Врач, убежденный в том, что Христос является его личным Спасителем, потому что сам он обрел в Нем прибежище, знает, как обращаться с трепещущими, отягощенными чувством вины, больными грехом душами, которые взывают к нему о помощи. Он способен ответить на вопрос: "Что мне делать, чтобы спастись?" Он может рассказать о любви Искупителя. Он может из своего личного опыта рассказать о силе раскаяния и веры. Простыми, искренними словами он может изложить нужды больной души Богу и побудить больного тоже обратиться к Богу и принять милость и сострадание Спасителя. Если врач у постели больного служит ему таким образом, стремится говорить ему слова, которые принесут реальное облегчение и успокоение. Господь работает с ним и действует через него. Когда помыслы страдальца обращены к Спасителю, мир Христа наполняет его сердце, и духовное здоровье, пришедшее к нему, становится всесильным Божьим средством для восстановления здоровья телесного.

Посещая больного, врач часто имеет возможность послужить и друзьям несчастного. Когда близкие у ложа страдающего чувствуют, что бессильны облегчить хотя бы один приступ острой боли дорогого им человека, сердца их опустошаются. Часто врачу рассказывают о печалях, которые скрывают от других. Тогда появляется возможность указать этим скорбящим на Иисуса, пригласившего уставших и обремененных прийти к Нему. Доктор может возносить молитву за родных и близких или вместе с ними молиться, излагая их нужды Исцелителю всех скорбей, Утешителю всех печалей.

Божьи обетования

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература