Смелость восприятия нового у библейской Марии

Человек должен четко осознавать преимущество духовных ценностей над интеллектуальными и психологическими, чтобы развиваться в наиболее оптимальном стиле. Лишь осознание своего значительного несовершенства дает возможность двигаться вперед действительно осознанно и целенаправленно, адекватно и интенсивно. Именно оно лежит в основе мощной и глобальной, искренней и глубокой потребности в значительном самовоспитании и самосовершенствовании. Ведь только очень умный человек знает то, как мало он знает. И это применимо и ко всем остальным классическим достоинствам и добродетелям. Человек, уверенный в своем совершенстве, стать лучше не может в принципе. Обрекая себя на упрощенность и примитивность, деструктивность и дисгармоничность.

Открытость ума для новой информации сложна для людей консервативного типа. Вообще, любовь к истине – это очень сложное явление жизни, которое большинством людей только имитируется. А реально можно видеть лишь претензию на личное обладание истиной в последней инстанции. И тогда человек любит себя, как носителя мнимой истины, а не свое неутомимое и бесконечное стремление к истине.

Умение признавать свое заблуждение, иллюзию, ошибку – это редкое умение. И только творческий человек способен на это. Или внутренне сильный человек со стандартным менталитетом. Только эта внутренняя сила не имеет ничего общего с самоуверенностью и самовлюбленностью, резкостью и грубостью, наглостью и хамством, и прочими подобными явлениями. Внутренняя сила основана на осознании того, что человек имеет большой комплект достоинств и добродетелей из числа классических, стремится жить по духовным законам Вселенной, активно повышает гармонию в себе и в окружающем мире. Причем, делает это совершенно бескорыстно и самоотверженно.