Читаем Смелость выбирать полностью

— У меня ее нет… — сказал маленький мальчик и опустил голову.

— Как это нет? — тоже помрачнела Саша. — Ведь ты сказал, что нашел ее?

— Да, но я нашел не ее, а коробку, на которой написано «электронная записная книжка»…

— А что было внутри? — испугалась Саша.

— Не знаю. Я не стал ее открывать.

— То есть тебе было достаточно только коробки? — удивилась Саша.

— Нет, конечно! — возмутился маленький мальчик.

— Тогда надо было открыть ее, и тогда бы ты нашел не только коробку, но и саму электронную книжку!

— Я испугался, — признался маленький мальчик. — Испугался того, что внутри может оказаться что-то другое, а не электронная записная книжка…

Саша задумалась.

— Понятно, — наконец сказала она. — Это было бы страшно. Ведь ты так мечтал о ней… Но разве там могло оказаться что-то, кроме твоей книжки, после всего, что случилось?

— Да, я уверен, что в этой коробке — моя книжка, но все равно страшно…

— А где сейчас эта коробка? — поинтересовалась Саша.

— В тайном месте…

— Значит, ты все равно откроешь ее? Или навсегда оставишь в тайнике?

— Навсегда оставить в тайнике? — изумился маленький мальчик.

— Да, чтобы верить, что у тебя есть записная книжка, но при этом никогда не открывать коробку, в которой она лежит, тем самым избавляясь от страха не найти ее там…

— Ты чего-то непонятное говоришь, — обиделся маленький мальчик. — Конечно же, я открою коробку! Зачем мне электронная записная книжка, которая есть не по настоящему?

— Тогда ты должен открыть коробку как можно скорее, — серьезно сказала Саша.

— Но мне все равно немножко страшно, — сказал маленький мальчик. — Если там все-таки не будет электронной книжки, о которой я столько мечтал, мне будет очень плохо… Пойдем вместе?

— Пойдем, — согласилась Саша.

Они вылезли из песочницы и пошли к тайнику.

— …И будет плохо даже не от того, что ее там нет, — продолжал маленький мальчик. — Хотя и от этого тоже. А от того, что все это… Моя мечта, поездка в трамвае, слова кондуктора и еще много-много всего… Мне будет плохо от того, что все это окажется обманом.

— Но ведь так не может быть! — возразила Саша.

— Я знаю, но… все равно страшно!

— Ну и зря! — жизнерадостно сказала Саша. — Помнишь, мы по телефону говорили: «Если чего-нибудь очень хочешь, то обязательно получишь»!

— Помню, — кивнул маленький мальчик. — Вот я и получил! Теперь осталось только открыть коробку! И почему я не сделал этого сразу?!

Они подошли совсем близко к тайнику. Дерево шевелилось на ветру, словно неодобрительно качая головой.

— Под этим деревом, — показал маленький мальчик, и они прибавили шагу.

Маленький мальчик почувствовал тревогу, не доходя тридцати шагов до тайника, и только потом увидел черную дыру под деревом и валявшуюся рядом белую дощечку.

Он побежал к тайнику и в отчаянии залез туда с головой, обшаривая каждый миллиметр, проверяя каждый угол.

Тайник был пуст.

Саша подбежала к дереву, когда маленький мальчик сидел на краю ямы, когда-то бывшей тайником, и плакал. Она ничего не спросила. Все было и так понятно.

Саша села рядом.

— Теперь я никогда не узнаю, была ли там электронная записная книжка! — всхлипывая, пожаловался маленький мальчик. Он потихоньку успокаивался. — И, по-моему, это еще хуже, чем открыть и не найти ее там!

Саша хотела сказать, что, может быть, там и не было никакой электронной записной книжки, надеясь немного утешить мальчика, но вместо этого сказала:

— Конечно же, там была твоя записная книжка. Просто ты не смог выбрать и поэтому потерял ее.

— Как это? — спросил мальчик, утирая последние слезы.

— Ты не смог сделать выбор — открыть коробку. Потому что, когда ты открываешь коробку, то ты должен быть готов найти там электронную записную книжку. Но точно так же ты должен быть готов не найти ее там! А ты отказался выбирать, потому что готов был принять только первое…

— Но ведь не открыв коробку, я тоже выбрал! Я выбрал не открывать ее! Разве нет? Я выбрал! Выбрал не выбирать!

— Нет, ты просто струсил. А значит, потерял то, что тебе было дано.

— Но ведь там вполне могло не оказаться электронной записной книжки! Значит, может быть, я ничего и не потерял…

— Нет, ты в любом случае потерял. Либо электронную записную книжку, либо то, что ты получил бы, не найдя ее в коробке!

Маленький мальчик задумался.

— Я понял! — вдруг сказал он. — Если ты сам не выберешь, то выбор сделают за тебя, и он может быть совсем неправильным для тебя. Потому что выбирает другой. Тот, кто взял мою коробку, сделал выбор за меня…

— Воспользовавшись тем, что сам ты отказался выбирать, — закончила Саша.

— Да, но ведь и свой выбор может быть неправильным? — придумал возражение маленький мальчик.

— Как может быть неправильным выбор открыть коробку, несомненно предназначенную тебе? Ведь в том, что она предназначена тебе, ты не сомневался?

— Нет. Я немного сомневался в том, есть ли там электронная записная книжка…

— Но это уже не относится к выбору…

— Да ну тебя! — обиделся маленький мальчик. — Вместо того чтобы пожалеть, ты говоришь всякие умные мысли! Это я должен был записывать умные мысли в мою электронную записную книжку, вот! А теперь у меня ее нет!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука