Смерть

Следующий пласт – кармическая память. Она представляет собой скопление всех впечатлений, собранных вами не только в текущей, но и в предыдущих жизнях, а также процесс эволюции, Она проявляется самыми разными способами, без вашего ведома,

Следующие три пласта памяти представляют собой впечатления или накопления, связанные с умом, иначе говоря – ментальным телом. Существует огромный отсек памяти, который вы совершенно не осознаёте, мы называем его непроявленной, или неосознанной, памятью. Также есть пласт подсознательной памяти, расположенный прямо под уровнем осознанной памяти,

И, наконец, есть та самая осознанная память, К ней относятся воспоминания, которые вы можете восстановить и сформулировать.

Все эти восемь видов памяти проявляются в вашей жизни каждый день, Как именно это происходит, зависит от накопленных вами впечатлений, а также от возникающих ситуаций, В общем и целом, эти пласты памяти делают вас той жизнью, которой вы являетесь,

Есть много способов заглянуть в истинную природу жизни. Один из них таков: нашу жизнь формируют два семени, Одно семя сажают наши родители, из него вырастает наше тело, Другое семя посажено Творцом, из него развивается наша внутренняя жизнь. Эти семена принадлежат к разным видам, то есть к двум разным измерениям природы, Первое запрограммировано на определенность, а второе – на возможность, Тело относится к физическому измерению, и потому ему свойственно стремление к определенности, Но в вас есть и другая жизнь, которая принадлежит нефизическому измерению, Большинство людей не знает о ней, как не знает и о природе своего существования.

Семя физического измерения, переданное вам родителями, изначально содержит свод правил, особенностей и своих компульсивных желаний. Оно стремится выжить, а выживание подразумевает размножение, Также ему свойственно избегать всего, что угрожает выживанию, Итак, наши родители дали нам семя, и оно стало телом, Но то, что нам дал Источник творения, не является семенем в том же самом смысле, Источник творения дал нам само себя, Это означает, что в его семени содержатся все доступные ему возможности, Они присутствуют всегда, независимо от того, реализуются они в жизни человека или остаются нераспознанными,

Учитывая наличие этих двух семян, человек рождается с определенным «программным обеспечением», которое основано на времени, энергии и информации, обусловленных прошлыми жизнями. Эти три фактора определяют разные аспекты текущей жизни, В зависимости от информации ваша энергия распределяется по сферам жизни (об этом мы еще поговорим), В Индии информацию, которую вы несете из жизни в жизнь, называют кармой. Из всей памяти (всего вашего кармического наследия) лишь эволюционная память влияет на то, каким существом вы рождаетесь. Если все типы вашей памяти – генетическая, кармическая, неосознанная и подсознательная – хлынут в вашу осознанную память, вы захлебнетесь в этом потоке. Так что из всей этой обширности природа выделяет вам порцию, с которой вы способны справиться, то есть проработать ее в текущей жизни через разные виды активности.

Традиционно в индийской культуре все хранилище кармической памяти человека называется санчитой. Можно сказать, что санчита представляет собой карму человека в полном объеме. Из этого хранилища выделена некая порция, которая должна быть отработана в текущей жизни; она называется прарабдхой. Прарабдха отличается большей срочностью и компульсивностью, чем вся остальная карма,

Таким образом природа позволяет вам выполнить исключительно сложную задачу посредством простых, постепенных шагов, Когда вы рождаетесь, прарабдха создает ориентиры, а санчита – бессознательные склонности к разным явлениям. Количество кармы, которую вы исчерпываете каждый день, и ваша степень осознанности определяет, освобождаетесь ли вы от прарабдхи и санчиты или преумножаете их, а также то, как и сколько вы будете жить,

Даже если вы живете в неосознанности, прарабдха прорабатывается сама собой, Немного страданий здесь, немного везения там, немного боли здесь, немного удовольствия там – так вы исчерпываете прарабдху, Достаточно лишь научиться не создавать новую карму – больше ничего не требуется, Затем формируется следующая порция прарабдхи, и ее вы тоже исчерпываете. Так продолжается из жизни в жизнь, Сама по себе прарабдха не диктует внешнюю ситуацию, но она, конечно, создает многие внешние возможности, Так происходит потому, что ваши внутренние склонности всегда находят отражение во внешних ситуациях, В Индии, когда люди видят страдающего человека, они говорят: «Айо, прарабдха!»[7] Это распространенное выражение, потому что страдание, как правило, зарождается внутри, В большинстве случаев оно вызвано прежде всего не содержанием памяти, а тем, как человек со своей памятью взаимодействует, Таким образом, необходимо скорректировать не столько содержимое, сколько контекст жизни, Для этого и нужен духовный процесс.