Смерть

Есть много признаков, указывающих на то, вошла в утробу жизнь или нет, При небольшом уровне подготовки мать легко это почувствует, Возможно, вы слышали о том, что кто-то сказал матери Гаутамы: «Ты родишь феноменальное существо!» Это можно легко предсказать, если заметить, что жизнь вошла в утробу позже, чем через сорок восемь дней после зачатия. Благодаря своим особым качествам такое исключительное существо способно охранять утробу и никого в нее не впускать, Оно ждет, когда тело достигнет определенного развития, а потом входит.

Подобная ситуация может повергнуть мать в некоторый стресс и дискомфорт. Речь идет не о физическом дискомфорте, а о чем-то вроде экзистенциальной тревоги. Если вы заметите, что в период между сорок пятым и шестьдесят пятым днями беременности мать плачет чаще обычного и безо всякой очевидной причины, если она видит вспышки ярко-синего цвета или ей снятся благоприятные сны с участием змей – это означает, она родит святого, или колдуна, или великого воина. Когда в Индии замечают такие знаки, то проводят разные процессы с целью трансформации будущего новорожденного.

Быть святым, колдуном или воином означает обладать определенными способностями, Вопрос только в том, с какой целью человек будет их использовать, Вот почему проводятся разные обряды с целью установить всеобъемлющее намерение в момент беременности, Определенно, это влияет на то, какую жизнь мы привносим в мир и какой уровень осознанности высвобождается после,

В период примерно от сорока восьми до девяноста дней после зачатия начинается настоящее взаимодействие новой жизни с телом, До этого жизнь лишь присматривается и проверяет, подходит ей данная утроба или нет. Это не осознанный выбор, он основан на тенденциях новой жизни и их совместимости с утробой. Традиционно мы называем эти тенденции васанами. Можно сказать, что существо выбирает тело, руководствуясь своей васаной,

В этот период, в зависимости от степени осознанности существа, есть небольшой выбор тела. Выбор тела не означает, что вы, как в магазине, выбираете ту майку или другую, Речь идет о кармическом выборе, У существа есть естественная тенденция двигаться в определенном направлении, притягиваться к определенной утробе, к определенному телу, Даже когда вы уже находитесь в физическом теле, у вас есть естественная тенденция искать определенных людей, потому что такова ваша карма, Когда у вас еще нет тела, вы делаете то же самое, Это происходит еще менее осознанно, но все же ваша кармическая субстанция ищет определенный тип тела.

Приведу пример, Когда в зал впервые входит группа людей, каждый выбирает какое-то место. Нельзя сказать, что этот выбор совершенно случаен; в большой степени он основан на карме. Если у вас карма больной спины, то вы садитесь у стенки. Если у вас карма прятаться и наблюдать, то вы хотите присутствовать на месте действия, но не хотите, чтобы вас видели, и потому садитесь за спиной высокого человека. Если ваша карма – стремление быть на виду, то вы садитесь в первый ряд, Возможно, вы этого не осознаёте, но ваша карма ведет вас на определенное место. По аналогии есть миллионы утроб и миллионы существ, ищущих новое тело. Каждый выбирает себе «место» согласно своим особенностям и тенденциям.

Когда существо находит новое тело, его прана начинает формировать качества тела, Начиная с этого момента ребенка создает не только мать. Вот почему есть множество примеров, когда слабая, голодающая, живущая на улице мать рожает совершенно здорового ребенка. Бывает и наоборот: в семье, где хорошо питаются и принимают все меры предосторожности, мать рожает чрезвычайно слабого ребенка. Все дело в пранической субстанции существа и ее влиянии на тело ребенка, Согласно им жизнь создает новое физическое тело,

Постепенно в утробе начинают формироваться чакры, Примерно к двенадцатой неделе формируется только одна чакра, муладхара, В период от двадцати восьми до тридцати недель, в зависимости от развития плода, формируются первые пять чакр вплоть до вишуддхи, Еще две чакры, агна и сахасрара, формируются в разных людях до разной степени, Я бы сказал, примерно у 30–35 процентов младенцев агна-чакра не развита. Это можно заметить, проследив за движением их зрачков,

Вот почему первое, что в Индии делают в момент рождения ребенка после его омывания, – наносят немного вибхути между его бровями, а в Тамилнаде – смолу особого дерева, пятно размером с монету, Высыхая, смола стягивает кожу, это создает сильное ощущение на месте агны, Если эта чакра не развита, мы хотим, чтобы ребенок сосредоточился на этой точке.

Традиция говорит, что, просто понаблюдав за движением глаз ребенка, можно сказать, станет ли он святым, «Святой» вовсе необязательно означает, что он отправится в джунгли или в пещеру, Святой или провидец – это человек, видящий то, что не видят другие, Он также может стать визионером в сфере бизнеса или управления – тем, кто видит яснее других.